Digital resources in the Social Sciences and Humanities OpenEdition Our platforms OpenEdition Books OpenEdition Journals Hypotheses Calenda Libraries OpenEdition Freemium Follow us
Sociabilidad

Spreading Science. A documentary on Leisure places do disseminate cultural heritage

1 comentario

Ler em espanhol | Read in Spanish

Ler sobre a sessão em português | Read about the session, in Portuguese 

Translation of the entry "Difundir ciencia para configurar el espacio público: el valor del documental en la educación colectiva", Sociabilidad y Élites, .

In recent decades, we have witnessed a proliferation of scientific avenues and gardens that expand upon traditional knowledge transfer, which was historically restricted to or legitimized by peer-reviewed articles and scientific books.

In this landscape of openness, scientific platforms like Hypotheses emerged, bringing together researchers who champion science blogging to disseminate their work. This offers the opportunity to integrate these blogs into indexed publishing models (such as the Hypotheses network itself, from which we write these lines). As an active author and webmaster in this field, I believe this avenue has tremendously boosted creativity when it comes to bringing science closer to the general public. Furthermore, some scientific blogs already feature DOI recognition—a validation that acknowledges this effort as a necessary undertaking for those dedicated to science (1).

Within this same context of democratizing knowledge, other doors have steadily opened toward society.

On one hand, science festivals began building direct bridges to the general public. A close example of this is the Heritales heritage festival, whose impact was already highlighted on the Hypotheses platform with a featured banner in 2017 (2). On the other hand, documentaries directed by researchers have begun to be validated as an ideal and highly engaging format for connecting with the social fabric. However, there is still a long way to go regarding institutional recognition: for these pieces to fulfill their purpose, it is indispensable that they have the proper technical and artistic resources (and yes, this usually requires financial investment and collaborating with professionals who have been doing this specialized work for decades).

In this line, one of the most powerful and necessary ways to transfer historical and sociological knowledge to today’s society is through the audiovisual medium (3). Following the impact of the first documentary on spaces of sociability in Évora, researcher María Zozaya-Montes (CIDEHUS-University of Évora) once again places scientific research at the center of public debate through a new documentary piece framed within the international BRIDGES project (PLANAPP-FCT).

In a global context marked by social fragmentation and an urgent need to strengthen democratic structures, this documentary takes on a fundamental pedagogical value, linked to the political vision of promoting democracy in society through education. It is no longer just a matter of reclaiming the tangible and intangible memory of historical and community centers, but of empirically demonstrating how arts and culture are key pillars for shaping public space and generating collective education tools, both formal and informal.

Projection of the Documentary at Bota Rasa. Photo: Takis Sarantopoulos

In the face of contemporary concerns regarding urban isolation, the fragmentation of community, the erosion of social engagement (a growing preference for digital-first engagement), and the weakening of public bonds, the dissemination of science through this highly accessible format achieves a dual purpose:

First, it democratizes access to knowledge. Documentaries on the heritages of sociability regarding associations and leisure spaces (4) translate decades of rigorous scientific and archival research into an engaging and digestible visual language for any passerby, everyday citizen, and local community. Second, it contributes to empowering citizenship. By highlighting the ways in which our ancestors built collective identities and arenas for debate through forms of sociability, associationism, and cultural spaces, the documentary acts as a mirror that fosters social inclusion, equality, and democratic participation today. As the director has shown in her research over the last few decades, these formulas for union and cultural sociability were typical in the Iberian Peninsula and followed European trends characteristic of the 19th and 20th centuries (5).

Debate after projection of the Documentary at Bota Rasa. Photo: Filipe Rebelo.

Regarding the realization of the documentary through the direction of María Zozaya-Montes and the team production alongside Fernando Mendes and Francisco Brito, it demonstrates that the history of sociability and culture in the past is not merely a static object of study for specialists. On the contrary, by being screened and debated in live public and collective spaces, science steps out of university offices to fulfill its true mission: providing society with critical tools to build a more just, cohesive, and participatory future.

To debate these issues and share in person this documentary, we convened the session held at the historic Sociedade União Eborense (Bota Rasa), where it was premiered in person on June 19 . For those who were unable to attend, this second documentary—”The Heritages of Sociability: Leisure Spaces in Évora”— is available online for free. It was recorded in Spanish, and has subtitles in portuguese and english to ensure accessibility.

It will feature a debate led by a panel of experts from the artistic, theatrical, and academic fields, with the purpose of establishing a dynamic bridge between the past and present of our cultural and heritage life. Historically, arts and leisure spaces have played a crucial role in informal education, social criticism, and forms of resistance. Today, that relevance projects directly onto modern-day democratic and inclusive challenges. Our main objective is to debate how arts, culture, and heritage continue to be essential pillars for the promotion of equality and the strengthening of democracy.

Screening of the documentary followed by debate with specialists in theatre and Arts.
Photo: Filipa Coelho.

Guest panelists for the debate:

The debate featured both theoretical and practical insights from prominent figures in Évora’s cultural and academic scenes:

  • José Russo, Artistic Director of CENDREV (Évora Dramatic Center) and actor, who played a crucial role as a mediator by opening the theater’s doors to support the filming of the documentary.

  • Christine Zurbach, Full Professor Emérita at the School of Arts of the University of Évora (EA-UÉ), with an extensive research background in forms of cultural leisure, particularly historical puppetry.

  • Tiago Navarro, Director of the School of Arts of the University of Évora (EA-UÉ) and a scholar of the role of typographers in the development of Évora’s public sphere, who champions the active involvement of the arts in the city’s cultural development.

The session was moderated by María Zozaya-Montes (CIDEHUS-UÉ), principal investigator of the BRIDGES project, director of the documentary, and a specialist in sociability and leisure spaces.

 

Debate with specialists in theatre and Arts: Tiago Navarro, Christine Zurbach, José Russo, María Zozaya. Photo: Filipa Coelho.

Meeting of experts, local partnerships, and community participation

The session was held in partnership with the historic Sociedade União Eborense – Bota Rasa (founded in 1839), with the support of its president, Filipe Rebelo, who for several years has been promoting and fostering cultural activities in this emblematic 19th-century historical space.

The debate also benefited from a highly active audience and the critical mass typical of these gatherings, enriching the session with significant contributions. Key interventions included those by Takis Sarantopoulos, who highlighted the relevance of the action-research methodology demonstrated in the documentary; José Rodrigues dos Santos, who addressed the mise-en-scène of various social classes in the 19th century and the role of staged public social representation; and Alexandra Charúa, who emphasized the crucial role of typographers in stimulating the public sphere—often clandestinely and associated with principles of change and social equality, with the active support of intellectuals.

The meeting also saw a strong presence of collaborators from the BRIDGES project, whose involvement continues to encourage active participation from the student body in this type of initiatives. Among them, notable mentions go to Filipa Coelho, in the technical secretariat, as well as Carina Lopes and Déborah Pimenta, whose participation ensures the future continuity of these actions (7).

Access to the Documentary: The film remains available online for free and served as the starting point for discussing how the architecture of leisure, theater, and public space have shaped — and continue to shape — collective identity, informal education, and citizenship.

 

Free Admission: June 19, 2026, 5:30 PM – 8:30 PM

Bota Rasa (Praça do Giraldo 88, Évora)

 

13_DocumPresentAndDEBATE_BRIDGES_Sess19Jun_MariaZozaya_1

Debate with specialist after projection of the Documentary at Bota Rasa. Photo: Maria Zozaya.
Translation of the entry "Difundir ciencia para configurar el espacio público: el valor del documental en la educación colectiva", firstly written in spanish for this site Sociabilidad y Élites.

Translation of the entry “Difundir ciencia para configurar el espacio público: el valor del documental en la educación colectiva”, firstly written in spanish.

Art, Culture, and Inclusion in the BRIDGES Project

Aligned with the guidelines of the international BRIDGES project, the debate championed the premise that arts and culture are fundamental pillars for community development and the promotion of social inclusion. By reclaiming the memory of spaces of sociability, the session aims to demonstrate how access to culture and the reconfiguration of public space empower citizenship, promote equality, and generate essential collective education tools (both formal and informal) for building more just, participatory, and democratic societies.

 

QUOTED REFERENCES:

  1. Frequiently Asked Questions Hypotheses, ver
  2. Maria Zozaya (17 de agosto de 2017). “¿Tu madre se lee tus artículos?” Heritales, o cómo difundir ciencia en una pantalla. SOCIABILIDAD y ÉLITES. ISSN 2444-8052. Recuperado 19 de junio de 2026 de https://doi.org/10.58079/u9q5
  3. María Zozaya-Montes, «Aprender sobre sociabilidad viendo un documental sobre patrimonio asociativo” (Reseña del estreno del documental en la NEI, 30 Sept 2022), Socyhume: Sociabilidad y Patrimonio,  ISSN 2952-1130, Disponible en: https://socyhume.hypotheses.org/1549
  4. Sugerencia del cita del documental 1: Maria Zozaya-Montes, «Os patrimónios da sociabilidade I, As associações em Évora», Évora, CIDEHUS-UÉ, 2022, Video em YouTube , DOI: https://doi.org/10.60469/NDGG-5Q41 | Sugerencia del cita del documental 2 : María Zozaya-Montes (Dir.) «OS PATRIMÓNIOS DA SOCIABILIDADE II Espaços de Lazer em Évora» (15’22”). Portugal: CIDEHUS-Univ. Évora, 2025. Video em YouTube. DOI: https://doi.org/10.60469/RXC6-KJ40
  5. About the research of María Zozaya-Montes en este campo, ver publicaciones disponibles gratuitamente online en los repositorios: Dspace, Dialnet, o Academia.edu, por ejemplo.
  6.  About the session:  Maria Zozaya-Montes (17 de Junho de 2026). Debate “As artes e a cultura para configurar o espaço público e a educação” e estreia do documentário “Os patrimónios da sociabilidade, os espaços de lazer em Évora”(na Bota Rasa). «BRIDGES». Ponte Cultural. Recovered 18 June 202, https://bridges.hypotheses.org/9107
  7. See the rest of the BRIDGES encounters which have been realised whith this and other collaborators: a) Zozaya-Montes, M. & Peralta, C. (2026, 17-18 March). Women In Focus. BRIDGES International Ist Seminar. https://bridges.hypotheses.org/  b) Zozaya-Montes, M. (2026, 15-17 April). I Have A Dream. BRIDGES International IInd Seminar. https://bridges.hypotheses.org/ c) Zozaya-Montes, M. (2026, 13-15 May). Invisible limitations. BRIDGES International IIIrd Seminar. https://bridges.hypotheses.org/

Credits of the top image:

Screening of the documentary followed by debate with specialists in theatre and Arts. Photo: Filipa Coelho (BRIDGES project).

 

The BRIDGES project is hosted by CIDEHUS at the University of Évora, under the coordination of Principal Investigator María Zozaya-Montes. It is funded by the Recovery and Resilience Plan (PRR) through the "Science for Policy" (S4P25) call, a joint initiative by PLANAPP and the Foundation for Science and Technology (FCT) [Project Ref: S4P25-LT24: BRIDGES]. Work  "developed under the Science4Policy 2025, an anual Science for Policy Project call, an initiative promoted by Centre for Planning and Evaluation of Public Policies in partnership with the Foundation for Science and Technology, financed by Portugal's Recovery and Resilience Plan".
Actualités / News, Interdisciplinariedad, Patrimonio, Une

Difundir ciencia para configurar el espacio público: el valor del documental en la educación colectiva

3 comentarios

Read about this session and objectives in english 

Difundir ciencia para configurar el espacio público: el valor del documental en la educación colectiva
Foto de Trust “Tru” Katsande en Unsplash

En las últimas décadas hemos asistido a una multiplicación de vías que expanden la tradicional transferencia del conocimiento, históricamente restringida o legitimada pora los artículos especializados y los libros científicos.

En este escenario de apertura, surgieron plataformas científicas como Hypotheses comenzaron a aglutinar a investigadores e investigadoras que apostaban por los blogs de ciencia para difundir su trabajo, ofreciendo la posibilidad de integrarlos en modelos de publicación también indexados (como la propia red de Hypotheses desde la que escribimos estas líneas). Como autora activa y webmaster en este ámbito, considero que esta vía ha impulsado enormemente la creatividad a la hora de aproximar la ciencia a la ciudadanía. Además, algunos de los blogs científicos ya tienen el reconocimiento del DOI, validación que reconoce esta labor como un trabajo necesario para las personas dedicadas a la ciencia (1). 

En este mismo contexto de democratización del saber, se han ido abriendo otras puertas hacia la sociedad.

Por un lado, los festivales científicos comenzaron a trazar puentes directos con el público general. Un ejemplo cercano de ello es el festival de patrimonio Heritales, por cuya acción ya fue destacado en la plataforma hipotheses como banner en 2017 (2). Por otro lado, los documentales dirigidos por personas dedicadas a la investigación han empezado a ser validados como un formato idóneo y sumamente atractivo para conectar con el tejido social. No obstante, aún queda mucho camino por recorrer en este reconocimiento institucional: para que estas piezas cumplan su función, es indispensable que cuenten con los debidos recursos técnicos y artísticos (si, para esto normalmente hay que invertir recursos financieros y contar con personas que ya realizan estos trabajos especializados hace décadas). 

En esta línea, una de las formas más potentes y necesarias de transferir el conocimiento histórico y sociológico a la sociedad actual es a través del medio audiovisual (3).  Siguiendo la repercusión del primer documental sobre los espacios de sociabilidad en Évora, la investigadora María Zozaya-Montes (CIDEHUS-Universidad de Évora) vuelve a situar la investigación científica en el centro del debate público a través de una nueva pieza documental enmarcada en el proyecto internacional BRIDGES (PLANAPP-FCT).

En un contexto global marcado por la fragmentación social y la necesidad urgente de fortalecer las estructuras democráticas, este documental adquiere un valor pedagógico fundamental, asociado a la visión política de promover la democracia en la sociedad a través de la educación. Ya no se trata únicamente de rescatar la memoria material e inmaterial de los centros asociativos e históricos, sino de demostrar empíricamente cómo las artes y la cultura son pilares clave para configurar el espacio público y generar herramientas de educación colectiva, tanto formales como informales.

Frente a las preocupaciones contemporáneas sobre el aislamiento urbano, la pérdida de tejido comunitario y el debilitamiento de los lazos ciudadanos, la difusión de la ciencia a través de este formato accesible cumple una doble función:

Primero, Democratizar el acceso al conocimiento. Los documentales sobre los patrimonios de la sociabilidad sobre asociaciones  y sobre espacios de ocio (4) traduce décadas de rigurosa investigación científica y archivística en un lenguaje visual atractivo y digerible para cualquier transeúnte, ciudadana de a pie y comunidades locales. Segundo, contribuye a capacitar a la ciudadanía. Al visibilizar las formas en que nuestros antepasados construyeron identidades colectivas y espacios de debate a través de las formas de sociabilidad, el asociacionismo y de los espacios de cultura, el documental actúa como un espejo que impulsa la inclusión social, la igualdad y la participación democrática en el presente. Como la directora viene mostrando en la investigación de las últimas décadas, estas fórmulas de unión y sociabilidad cultural eran típicas en la Península Ibérica y seguían tendencias europeas propias del siglo XIX y XX (5).

A través de la dirección de María Zozaya-Montes y la realización en equipo junto a Fernando Mendes y Francisco Brito, el documental que presentaremos en formato presencial el día 19 de junio demuestra que la historia de la sociabilidad y de la cultura en el pasado no sólo es un objeto estático de estudio para especialistas. Al contrario, al proyectarse y debatirse en espacios públicos y colectivos vivos, la ciencia sale de los despachos universitarios para cumplir su verdadera misión: dotar a la sociedad de herramientas críticas para construir un futuro más justo, cohesionado y participativo.

Para debatir tales cuestiones y compartir en formato presencial este documental que ya está de forma gratuita online, convocamos la sesión celebrada en la histórica Sociedade União Eborense (Bota Rasa). Para quien no pueda asistir, aquí puede ver este segundo documental, Los patrimonios de la sociabilidad, Espacios de ocio en Évora, realizado en español y con leyendas  para ser accesible.

La sesión de cine y debate “Las artes y la cultura para configurar el espacio público y la educación colectiva” (6), combina, en primer lugar, el estreno del documental “Los patrimonios de la sociabilidad: Los espacios de ocio en Évora” (Dir. M. Zozaya-Montes, CIDEHUS-UÉ).

En segundo lugar, contará con un debate a cargo de un panel de especialistas de los ámbitos artístico, teatral y académico, con el propósito de establecer un puente dinámico entre el pasado y el presente de nuestra vida cultural y patrimonial. Históricamente, las artes y los espacios de ocio han desempeñado un papel crucial en la educación informal, la crítica social y las formas de resistencia. Hoy en día, esa relevancia se proyecta directamente sobre los desafíos democráticos e inclusivos de la actualidad. Nuestro principal objetivo es debatir cómo las artes, la cultura y el patrimonio continúan siendo pilares esenciales para la promoción de la igualdad y el fortalecimiento de la democracia.

 

Panel de especialistas invitados al debate:

  • Tiago Navarro | Director de la Escuela de Artes de la Universidad de Évora (EA-UÉ)

  • Christine Zurbach | Profesora Catedrática emérita de la EA-UÉ

  • José Russo | Director Artístico del CENDREV (Centro Dramático de Évora, Teatro García de Resende, con especial presencia en el documental)

  • María Zozaya-Montes | CIDEHUS-UÉ | BRIDGES (en el rol de moderadora y dinamizadora, directora del documental).

Entrada libre

19 de junio de 2026, 17:30 – 19:00 h
Bota Rasa (Praça do Giraldo 88, Évora)

Sesión realizada gracias a la colaboración con la Sociedade União Eborense – Bota Rasa (agradecimientos a su presidente, Filipe Rebelo).

REFERENCIAS:

  1. Frequiently Asked Questions Hypotheses, ver

2) Maria Zozaya (17 de agosto de 2017). “¿Tu madre se lee tus artículos?” Heritales, o cómo difundir ciencia en una pantalla. SOCIABILIDAD y ÉLITES. ISSN 2444-8052. Recuperado 19 de junio de 2026 de https://doi.org/10.58079/u9q5

 

3) María Zozaya-Montes, «Aprender sobre sociabilidad viendo un documental sobre patrimonio asociativo” (Reseña del estreno del documental en la NEI, 30 Sept 2022), Socyhume: Sociabilidad y Patrimonio,  ISSN 2952-1130, Disponible en: https://socyhume.hypotheses.org/1549

4) Sugerencia del cita del documental 1: Maria Zozaya-Montes, «Os patrimónios da sociabilidade I, As associações em Évora», Évora, CIDEHUS-UÉ, 2022, Video em YouTube

Sugerencia del cita del documental 2 : María Zozaya-Montes (Dir.) «OS PATRIMÓNIOS DA SOCIABILIDADE II Espaços de Lazer em Évora» (15’22”). Portugal: CIDEHUS-Univ. Évora, 2025, DOI: https://doi.org/10.60469/RXC6-KJ40. Video em YouTube.

5) Sobre la investigación de maría Zozaya-Montes en este campo, ver publicaciones disponibles gratuitamente online en los repositorios: Dspace, Dialnet, o Academia.edu, por ejemplo.

6) Sobre la sessión: Maria Zozaya-Montes (17 de Junho de 2026). Debate “As artes e a cultura para configurar o espaço público e a educação” e estreia do documentário “Os patrimónios da sociabilidade, os espaços de lazer em Évora”(na Bota Rasa). «BRIDGES». Ponte Cultural. Recuperado em 18 de Junho de 2026 de https://bridges.hypotheses.org/9107

O projeto BRIDGES é um trabalho resultante do concurso Scicence for Policy (PLANAPP-FCT, S4P25-LT 24) "desenvolvido no âmbito do concurso Estudos de Ciência para as Políticas Públicas, uma iniciativa do Centro de Planeamento e de Avaliação de Políticas Públicas em parceria com a Fundação para a Ciência e a Tecnologia, I.P. e financiada pelo Plano de Recuperação e Resiliência"
Está realizado desde o CIDEHUS da Universidade de Évora, dirigido por María Zozaya-Montes (Investigadora Principal da FCT). Realiza acções e parcerias que podem ser consultadas nos logos dos cartazes e nas páginas temáticas de cada acção e atividade no site: https://bridges.hypotheses.org/

Asociacionismo, Círculos, Patrimonio

La Bota Rasa, una asociación centenaria en Portugal

1 comentario

La Sociedade União Eborense es la segunda asociación más antigua de Portugal que se mantiene con vida en el mismo lugar donde nació, en un lateral de la plaza de Giraldo más cercana a la Iglesia, como simbolo de poder simbólico. Fundada como Sociedade Civilizadora União Eborense en 1839 por un grupo de prohombres de la burguesía (1), cuyo perfil económico más poderoso procedía de la agricultura, del sistema latifundista, cuyo tipo de vestimenta, y concretamente la bota baja, dió lugar al nombre por el que popularmente es conocida, como Bota Rasa. En un plano administrativo, contaba con una dirección, secretario y tesorero, fiscal, guarda joias y mordomo (2).

Se trataba, como las equivalentes en la Europa del siglo XIX, de una sociedad excluyente donde se conseguía entrar gracias a la presentación de un socio. Es conocido que Eça de Queirós, cuando fue a vivir al Alentejo a dirigir un periódico en 1867, fue socio por breve periodo de tiempo. Allí pudo encontrar el ambiente intelectual de una ciudad de provincias en Portugal en la que, por otro lado, vivió ocho meses (3).

El ritmo de vida de la asociación era relativamente tranquilo -salvo algún altercado jocoso en época de fiestas que rompía las denominadas normas civilizatorias (4)-, orientado al ámbito de la esfera pública y el juego. Desde mitad del siglo XIX era común la presencia de socios, sólo varones, que asistían com regularidad para leer periódicos, jugar al ajedrez, cartas, billar, o determinados juegos que se ponían de moda en determinados periodos en la época, como la Marimba en 1870 que, como tenía cierta animación, fue destinada al piso de arriba (5).

La estética del espacio, con sus mesas de madera con tapete verde, se corresponde con los círculos proprios de la burguesía europea de finales de siglo. El juego era tan relevante, que incluso tiraron un tabique a finales de siglo para instalar un nuevo billar, juego muy popular entre los caballeros de la época. La entrada a las mujeres estaba vedada, como todos los espacios de la esfera pública, y concretamente estas asociaciones masculinas, salvo los días en que se organizaba un baile o fiestas de carnaval (6). Algunos de sus objetos y mobiliario, así como piezas de la tertulia Tauromáquica Alentejana que dejó su legado a la Bota Rasa, pueden verse en el documental Os Patrimonios da Sociabilidade, As associações em Évora. 

Durante el siglo XIX siguió relativamente cerrado al público y desde 2010 comenzó a abrir su sede a algunas actividades culturales escogidas y conciertos, vida cultural que se ha dinamizado mucho más desde 2020. Si ya tuvo direcciones que intentaban mostrar el patrimonio, como la de Luis Queiroga, Marcial Garcia, es probablemente bajo la presidencia de Filipe Rebelo cuando tuvo mayor movimiento cultural y se abrió especialmente al público, en materia de teatro, residencias in loco, conciertos, y actividades científicas y culturales en general. En plena pandemia, cuando veía peligrar de modo muy serio sus instalaciones, declaró socio de honra al Comisario del Plano Nacional das Artes, Paulo Pires do Vale.

Paulo Pires do Vale declarado Socio de Honra de la Sociedade Bota Rasa. Foto: Filipe Rebelo, 21-09-2022.

En lo que nos concierne, hemos tenido el privilegio de colaborar con esta asociación, tanto para realizar el documental sobre Los patrimonios de la sociabilidad asociativa, la exposición La cultura Material de las asociaciones Ibéricas, como para numerosas sesiones del festival Heritales (en las Jornadas Europeas del patrimonio como las JEP 2025, en las DIMS 2024, en las JEA, en la NEI) e igualmente  por ejemplo realizando la primera visita interpretada en el Festival Intramuros, organizado por la Junta de Freguesias do Centro Historico desde 2023 en Évora. En 2026 está previsto el lanzamiento del documental Os Patrimonios da Sociabilidade II. Os Espaços de Lazer em Évora (7).

NEI: Final da visita na Sociedade União Eborense. Resultados do projeto CUMES (IR M. Zozaya). Foto: Filipe Rebelo, 21-09-2022.

LER RESUMO EM PORTUGUÊS 

REFERÊNCIAS

  1. «Sociabilidad acústica. El sonido de la asociación: Voces, ruidos y ambientes sonoros en Évora, 1835-1950», Paisagens sonoras históricas. Anatomía dos sons das cidades (Coords. A. Conde, V. de Sá, R. de Paula). Lisboa, Colibri. 2021.

2) Respecto al nombre Bota Rasa, esta información se transmite comunmente de forma oral y se coserva en algunos de los Documentos escritos realizados por antiguos socios. Respecto a la jerarquía, véanse los estatutos o:  Zozaya-Montes, María, «Asociarse en el espacio público ibérico Características y morfología en la etapa de tránsito y afianzamiento del liberalismo», Sociabilità Modelli e pratiche dello stare insieme in età moderna e contemporanea, Luigi Chiara et Daniela Novarese (Eds), Ed. Aracne, Roma, aprile 2019, p. 177-178. Disponible en Academia.Edu. 

3) Comenzó a recuperar la actividad de Eça el Jornal Público, desde Lisboa, y 17 años después se haría un roteiro de Évora. Concretamente: Carlos Dias, O escritor no Alentejo , Público, 

4) Como recoge usando sus archivos: Zozaya-Montes, María. “El papel civilizador de los casinos y círculos ibéricos de la élite y mecanismos para la construcción de la ciudadanía (1835-1936)”. Historia Social, n. 95, 2019, pp. 123-144.

5) María Zozaya, «Sociabilidad acústica. El sonido de la asociación: Voces, ruidos y ambientes sonoros en Évora, 1835-1950», Paisagens sonoras históricas. Anatomía dos sons das cidades (Coords. Antónia Conde, Vanda de Sá, Rodrigo de Paula). Lisboa, Colibri. 2021. Disponible en Dspace.

6) Recoge unos convites de carnaval preservados en el Arquivo Distrital de Évora, María Zozaya, Identidades en Juego, Madrid, Siglo XXI. Sobre este fondo de anuncios en el ADE sobre actividades de ocio: Antes del ocio. El sello de la autoridad 

 

Project credits:

This work of Maria Zozaya-Montes was founded between 1 March 2019 to July 2024 at the University of Évora, CIDEHUS, under the project with the DOI by FCT of Portuguese Republic: DOI:

https://doi.org/10.54499/2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006

Este trabajo de María Zozaya-Montes ha sido realizado en el contexto del nuevo proyecto CEEC de la FCT que realiza desde agosto 2025, dando continuidad a sus investigaciones en la Universidade de Évora- CIDEHUS, con el financiamiento del proyecto recogido en el DOI de la FCT de la República de Portugal: referência 2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006, e com o seguinte DOI https://doi.org/10.54499/2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006
Actualités / News

New documentary “Leisure spaces in Évora” directed by María Zozaya (CIDEHUS-UÉ)

1 comentario

The city of Évora boasts a rich heritage, with museums and Roman as well as medieval ruins. Yet it is within the streets and buildings of the 19th century that the fascinating world of political liberalism emerges, shaped by the rise of the bourgeoisie. To illustrate the impact of these developments on leisure, we have created the documentary The Heritage of Sociability II — Leisure Spaces in Évora, recently released under the direction of researcher María Zozaya-Montes and produced by CIDEHUS as part of the ‘Memory of Time’ series.

Focusing on leisure spaces, this second volume traces the major urban and social transformations in Évora since the advent of political liberalism. It explores advancements in decoration and sanitation, as well as changes stemming from the confiscation of church property and the adoption of new technologies. The narrative centers primarily on public squares, gardens, and the vibrant theatre scene, uncovering the evolution from informal performances to the construction of the Garcia de Resende Theatre, the influence of Spanish theatrical repertoires, and the systems of social representation used to project status.

Despite these transformations, a historicist perspective continued to view the city through the lens of its illustrious past, often anchoring its identity in distant historical moments. The city’s profile was molded by the symbolic demands of political liberalism, which overlapped with the rise of nation-states in Europe and Portugal. New symbols sought by the burgeoning bourgeoisie were integrated, emphasizing iconic historical events—exemplified by the Roman temple—and celebrating heroes like Garcia de Resende and Giraldo Sem Pavor. This documentary delves into the intricate social and urban dynamics of Évora’s 19th-century leisure scene.

The documentary aims to encourage critical thinking about the practical value of these spaces, seemingly dedicated to leisure, but which in the practical reality of daily life served to channel political resistance, to promote the values ​​of democracy, to make theatrical criticism of dictatorships, or to find networks of social solidarity, as well as to promote cultural spaces that were denied to the popular masses in an era when democracy was not a fully realized reality in constitutional monarchical Europe.

DOCUMENTARY CREDITS

Script and documentary design: María Zozaya-Montes

Production and coordination: María Zozaya-Montes

Artistic direction: María Zozaya-Montes

Direction: Fernando Mendes, María Zozaya-Montes, Francisco Brito


DOCUMENTATION AND SOURCES

Selection of documents and objects: María Zozaya-Montes

Selection of old images: María Zozaya-Montes

IMAGES AND PHOTOGRAPHY

Current photographs: Francisco Brito, María Zozaya-Montes

Director of photography: Francisco Brito

Image direction and capture: Francisco Brito

Image editing: Fernando Mendes

VIDEO

Video capture: Francisco Brito

Video editing: Fernando Mendes

SOUND

Sound direction: Fernando Mendes

Sound capture and editing: Fernando Mendes

Music selection: María Zozaya-Montes, Fernando Mendes

Sound editing: Fernando Mendes

Coordination of the Memória do Tempo cycle: Ana Sofia Ribeiro.

PRODUCTION

Interdisciplinary Centre for History, Cultures and Societies, CIDEHUS, at the University of Évora. FCT funds UIDB/00057/2020.

Place of editing: Évora, Portugal.

Duration: 15 minutes (15’24”).

DETAILED CREDITS IN THE DOCUMENTARY (click here)

ARCHIVES AND RECORDING SPACES

AUE-FTE: University of Évora Archive, Túlio Espanca Collection | SRDE: Sociedade Recreativa Dramática Eborense (formerly Mocidade) | CME-AF: Évora City Council: Photographic Archive | CME-ND: Évora City Council: Documentation Centre | CME-TGR, Theatre Garcia de Resende CENDREV, Évora. CME: Évora City Council: The public garden.

SOURCE OF IMAGES AND SOUND RECORDINGS ©

BNE: National Library of Spain | CME-AF: Évora City Council, Photographic Archive, AFCME | CME-ND: Évora City Council, Documentation Centre | SHE: Sociedade Harmonia Eborense (via CME-AF) | SRDE: Sociedade Recreativa Dramática Eborense (formerly Mocidade), Portugal | GPE: Grupo Pro Évora (via CME-AF) | IPCE: Spanish Ministry of Culture and Sport, Ruiz Vernacci Archive and Loty Archive: António Passaporte | AUE-FTE: University of Évora Archive, Túlio Espanca Collection.

CITA/ QUOTE

María Zozaya-Montes (Dir.) «OS PATRIMÓNIOS DA SOCIABILIDADE II Espaços de Lazer em Évora» (15’22”). Portugal: CIDEHUS-Univ. Évora, 2025. Video em YouTube.

ENGLISH QUOTE, Part I & II

María Zozaya-Montes (Dir.) The Cultural Heritage of Sociability. Historical Leisure spaces in Évora, II.  (15’22”). Portugal: CIDEHUS-Univ. Évora, 2025. Video in YouTube.

See the part I of the documentary: María Zozaya-Montes (Dir.) The Cultural Heritage of Sociability I , Associations in Évora (22’54”). Portugal: CIDEHUS-UÉ. Video inYouTube.

This documentary has subtitles in Portuguese and English.

It is available in HD. We recommend setting the maximum resolution to optimise visibility (instructions: go to settings, bottom right > settings > quality > 1080p).

Read this entrance in portuguese, click here

"This work is funded by national funds through the Foundation for Science and Technology, under the project UIDB/00057/2020", held at CIDEHUS-University of Évora (Portuguese Republic), DOI https://doi.org/10.54499/UIDB/00057/2020

This work of Maria Zozaya-Montes was funded by FCT (DL57) between 1 March 2019 to July 2024 at the University of Évora, CIDEHUS, under the project by FCT of Portuguese Republic, DOI: https://doi.org/10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

 
The final section of María Zozaya’s work incorporates the FCT CEEC project, “Seeking Political Culture in Collective Life: Sociability, Emotions, Memories, Material Culture, Relationships of Fraternity and Violence. The Informal Implementation of the Liberalism System in Portugal (1807–1930s),” led by Maria Zozaya-Montes (2024–2029).
DOI: 10.54499/2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006
 

 

Credits of the banner image: IPCE: Spanish Ministry of Culture and Sport (Institut of the Cultural Heritage), Loty Archive: António Passaporte 11243.

Actualités / News, Entradas, Sociabilidad

Novo documentário “Espaços de lazer em Évora” dirigido por María Zozaya (CIDEHUS-UÉ)

Deja un comentario

A cidade de Évora possui um património de grande valor, incluindo museus e ruínas romanas e medievais. No entanto, é nas próprias ruas e nos edifícios do século XIX que encontramos o fascinante mundo das transformações do liberalismo político, que começou a estruturar-se em função da classe social emergente: a burguesia. Com o objetivo de retratar a influência dessas mudanças no mundo do ócio, foi recentemente editado o documentário:

“Os patrimónios da sociabilidade II — Espaços de lazer em Évora”, realizado pela investigadora María Zozaya-Montes, produzido pelo CIDEHUS no ciclo “Memória do Tempo”.

Através dos espaços de lazer, este segundo volume traça um percurso pelas principais mudanças urbanas e sociais ocorridas desde a chegada do liberalismo político a Évora. São abordadas melhorias no ornato e na salubridade, bem como mudanças provocadas pela desamortização e a implementação de alguns avanços técnicos. O percurso baseia-se principalmente no espaço público das praças e dos jardins e no mundo cultural do teatro, onde se revelam as fórmulas das antigas representações informais, a construção do novo Teatro Garcia de Resende, os repertórios teatrais, que contavam com forte influência espanhola, e os sistemas de representação social de projeção do estatus.

Embora tenham ocorrido diversas mudanças, a perspetiva historicista, que contemplava a cidade a partir do seu glorioso legado histórico, acabou por se ancorar em determinados momentos do passado remoto. O perfil da cidade foi moldado de acordo com as necessidades simbólicas do período do liberalismo político, que coincidiu com a criação dos Estados-nação na Europa e em Portugal. Os novos elementos simbólicos exigidos pelas novas elites burguesas foram incorporados, destacando-se os momentos históricos -concretizados no templo romano- e o enaltecimento de heróis como Garcia de Resende ou Giraldo Sem Pavor. Este documentário sobre o panorama do lazer no século XIX percorre todos esses labirintos sociais e urbanos.

CRÉDITOS DO DOCUMENTÁRIO

Guião e desenho de documentário: María Zozaya-Montes

Produção e coordenação: María Zozaya-Montes

Direção artística: María Zozaya-Montes

Realização: Fernando Mendes, María Zozaya-Montes, Francisco Brito

DOCUMENTAÇÃO E FONTES

Seleção de documentos e objetos: María Zozaya-Montes

Seleção de imagens antigas: María Zozaya-Montes

IMAGENS E FOTOGRAFIA

Fotografias atuais: Francisco Brito, María Zozaya-Montes

Direção de fotografia: Francisco Brito

Direção e captação de imagem: Francisco Brito

Montagem de imagens: Fernando Mendes

VÍDEO

Captação de vídeo: Francisco Brito

Montagem de vídeo: Fernando Mendes

SOM

Direção de som: Fernando Mendes

Captação e edição de som: Fernando Mendes

Seleção musical: María Zozaya-Montes, Fernando Mendes

Montagem de som: Fernando Mendes

Coordenação do ciclo Memória do Tempo: Ana Sofia Ribeiro.

PRODUÇÃO

Centro Interdisciplinar de História, Culturas e Sociedades (CIDEHUS) da Universidade de Évora. Fundos FCT UIDB/00057/2020.

Lugar de edição: Évora, Portugal.

Duração: 15 minutos (15’24”). 

CRÉDITOS BREVES (DETALHADOS NO DOCUMENTÁRIO) 

FUNDOS DOCUMENTAIS, SONOROS, GRAVAÇÃO EM ESPAÇOS

AUE-FTE: Arquivo da Universidade de Évora, Fundo Túlio Espanca | SRDE: Sociedade Recreativa Dramática Eborense (antiga Mocidade) | CME-AF: Câmara Municipal de Évora: Arquivo Fotográfico | CME-ND: Câmara Municipal de Évora: Núcleo de Documentação | CME-TGR, CENDREV, Évora.

PROCEDÊNCIA DAS IMAGENS e GRAVAÇÕES SONORAS ©

BNE: Biblioteca Nacional de España | CME-AF: Câmara Municipal de Évora, Arquivo Fotográfico, AFCME | CME-ND: Câmara Municipal de Évora, Núcleo de Documentação | SHE: Sociedade Harmonia Eborense, Portugal (via CME-AF) | SRDE: Sociedade Recreativa Dramática Eborense (antiga Mocidade), Portugal | GPE: Grupo Pro Évora, Portugal (via CME-AF) | IPCE: Ministerio de Cultura y Deporte de España, Archivo Ruiz Vernacci e Archivo Loty: António Passaporte. | AUE-FTE: Arquivo da Universidade de Évora, Fundo Túlio Espanca.

AGRADECIMENTOS e restantes créditos no documentário (YouTube)

CITA/ QUOTE

María Zozaya-Montes (Dir.) «OS PATRIMÓNIOS DA SOCIABILIDADE II Espaços de Lazer em Évora» (15’22”). Portugal: CIDEHUS-UÉ, 2025. DOI: https://doi.org/10.60469/RXC6-KJ40  Video em YouTube.

Ler esta entrada em inglês/Read this review in English 

Ver o volumen I do DOCUMENTÁRIO: 

María Zozaya-Montes (Dir.)  «Os Patrimónios da sociabilidade I – As associações em Évora» (22’53”), Portugal, CIDEHUS-UÉ, 2022. DOI: https://doi.org/10.60469/NDGG-5Q41 Video em YouTube:

Este documentário conta com legendas em português e inglês. 

Está disponível em HD. Recomendamos colocar a máxima resolução para optimizar a visibilidade (instruções: entrar em configurações, lateral inferior direita > definições > qualidade > 1080p). 

Este trabalho é financiado pela FCT no CIDEHUS da Universidade de Évora por fundos nacionais através da Fundação para a Ciência e a Tecnologia, no âmbito do projeto CIDEHUS UIDB/00057/2020.
DOI https://doi.org/10.54499/UIDB/00057/2020

This work of Maria Zozaya-Montes was founded between 1 March 2019 to July 2024 at the University of Évora, CIDEHUS, under the project with the DOI by FCT of Portuguese Republic: DOI: 

https://doi.org/10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010
 
 
The last part fo this work integrates the FCT CEEC project «Seeking Political Culture in collective life: sociability, emotions, memories, material culture, relationships of fraternity and violence. The informal implementation of the Liberalism System in Portugal (1807-1930s)» IP Maria Zozaya-Montes (2024-2029). DOI: 10.54499/2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006
 
 

Créditos da imagem destacada de esta entrada: IPCE: Instituto de Patrimonio Cultural de España, Ministerio de Cultura, España, Archivo Loty: António Passaporte, 11243.

Asociacionismo, Entradas, Sociabilidad

El tiempo de ocio y la sociabilidad, a debate: Diversión, recreo y descanso en perspectiva histórica

Deja un comentario

El ocio y la sociabilidad son dos temas muy cercanos, porque en el tiempo de ocio se desenvuelven con facilidad las formas de sociabilidad. La combinación de uno y otro genera una polivalencia que permite canalizar intereses muy variados, que van desde la pura recreación lúdica a la promoción de acciones políticas informales (1). El encuentro, y los mecanismos de desarrollo del ocio y la sociabilidad permiten cubrir muchas facetas funcionales, que van desde la lúdica o la educativa (2), hasta aquella que reproduce y perpetúa los rituales o el patrimonio colectivo (3). Desde el siglo XIX, el uso del tiempo libre se utilizó de forma común para promover formas de resistencia y de ayuda mutua, a la par que se mercantilizó el tiempo de ocio desde una perspectiva capitalista (4).  Esos y muchos otros temas serán tratados en el debate titulado: “Diversión, recreo y descanso en perspectiva histórica: entre faenas y descansos, reflexiones sobre la Historia del Ocio”, que tendrá lugar el 29 de octubre online, sin inscripción y de forma gratuita.

La Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia organiza el encuentro, tras el interés suscitado por la reciente publicación del monográfico dedicado a la Historia social del ocio. Sociabilidades, tiempo libre y exclusión (4), publicado en la Revista Historia y Memoria, que coordinó María Dolores Lorenzo, presidenta de la ALIHS, Asociación Latinoamericana e Ibérica de Historia Social. 

El debate internacional que tendrá lugar el próximo dia 29 de octubre sobre las nuevas perspectivas del ocio y la sociabilidad planteados en la revista Historia y Memoria cuenta con el siguiente programa:

Diversión, descanso y recreo en perspectiva histórica. Entre faenas y descansos. Reflexiones sobre la historia del ocio.

Introducción al panel y palabras de bienvenida, por:

Dra. Olga Yanet Acuña Rodríguez, Editora de Historia y Memoria

Presentación de los participantes del debate, por:

Dra. María Dolores Lorenzo, UNAM 

Universidad Nacional Autónoma de México , Instituto de Investigaciones Históricas.

Debate seguido de preguntas Q&A, con:

Dr. Luis de Pablo Hammeken, UNAM

Universidad Nacional Autónoma de México, 

Dra. María Zozaya, CIDEHUS-UÉ

Centro Interdisciplinar de História, Culturas e Sociedades  da Universidade de Evora, Portugal.

Dr. Roger Pita Pico

Academia Colombiana de Historia.

Cierre del evento: Dra. Olga Yanet Acuña Rodríguez,

Editora de la revista Historia y memoria.

Conferencia realizada a las 10am en Colombia (conversor de fuso horario: aqui)

Ver el anuncio en otros idiomas en Calenda OpenEdition.

REFERENCIAS:

  1. Sobre la polivalencia. María Zozaya, “Ocio Liberado. El ocio en España durante el siglo XIX”, en: El descubrimiento del Ocio. Guipúzcoa, Diputación Foral,  Museo Zumalacárregui, pp. 33-65. 

    2-María Zozaya, Identidades en juego: Formas de representación social del poder de la elite en un espacio de sociabilidad masculino, 1836-1936, Siglo XXI, 2016, pp. 12-25.

    3- Sobre la confluencia de ambos conceptos:  Zozaya-Montes, María, “Cuando los espacios de sociabilidad informal y formal crean patrimonio material e inmaterial, 1500-2021″, en M. Zozaya-Montes, (Coord.) De la sociabilidad al patrimonio cultural material e inmaterial, Granada, Ed. COMARES, 2022. 

    3- Ver el monográfico: “Historia social del ocio. Sociabilidades, tiempo libre y exclusión”, Historia y Memoria núm. 31 (2025), DOI: https://doi.org/10.19053/uptc.20275137.n31.2025 . 

    Incluye los artículos:

    Editorial. Historia social del ocio. Sociabilidades, tiempo libre y exclusión

     https://doi.org/10.19053/uptc.20275137.n31.2025.19755

    María Dolores Lorenzo-Río

    Formación ciudadana y sociabilidad moderna. Las fiestas de aniversario de las mutualidades de trabajadores México en el siglo XIX

     https://doi.org/10.19053/uptc.20275137.n31.2025.18218

    Miguel Orduña-Carson

    Ir al futbol en medio de una revolución: públicos y comercialización del balompié en la Ciudad de México, 1913-1919

     https://doi.org/10.19053/uptc.20275137.n31.2025.18220

    Daniel Efraín Navarro-Granados

    El interés público y las desigualdades en el régimen laboral de la Lotería Nacional para la Beneficencia Pública, México, 1920-1932

     https://doi.org/10.19053/uptc.20275137.n31.2025.18265

    María Dolores Lorenzo-Río

     

Créditos de esta entrada:

Imagen de Portada: Historial del Orfeón Donostiarra, Fondos procedentes de la Biblioteca Nacional de España, BNE, Biblioteca Digital Hispánica.

Sobre la autora de este post: 

María Zozaya Montes es investigadora de la FCT en el CIDEHUS-UÉ (FCT -UIDB/00057/2025). Desde 2024 es IP del proyecto «Seeking Political Culture in collective life: sociability, emotions, memories, material culture, relationships of fraternity and violence. The informal implementation of the Liberalism System in Portugal (1807-1930s)».

2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006
10.54499/2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006
Actualités / News, Círculos, Patrimonio, Visitas

El Festival Intramuros visita la cultura material del Círculo Eborense

Deja un comentario

En 2025 ha tenido lugar la tercera edición del festival Intramuros, que ha vuelto a contar con María Zozaya para realizar una visita a una asociación del Centro Histórico de Évora (1). En este caso, se decidió realizar la visita al Círculo Eborense. Se trata de la asociación de ocio más antigua de Portugal que aún se mantiene con actividad asociativa en el mismo lugar donde nació. Situado en un palacio nobiliario del siglo XVIII, ubicado en la calle Vasco da Gama, es el único de Évora que aún cuenta con espacio para coches de caballos en la entrada. Puedes ver algunas imágenes evocadoras del mismo en el siguiente documental sobre Los patrimonios de la sociabilidad, las asociaciones en Évora (2), en el min. 2´40.

El recorrido realizado por María Zozaya pretendió mostrar, in loco, las formas materiales que compendiaban la identidad colectiva que unía, bajo el signo de la aristocracia, a esta clase social. Teniendo en cuenta esta perspectiva, la visita comenzó por los objetos, por elementos suntuarios, como piezas de la vajilla que tuvo la fortuna de poder llevar a la exposición que comisarió La cultura material de las asociaciones ibéricas, de la que se expusieron algunas de sus piezas, como platos y tazas con el nombre del Círculo Eborense, de la fábrica de  Sacavém, así como la urna de votaciones de latón y algunas mesas de juego. Estuvieron expuestos junto al ábaco o los llamadores de bailes en la exposición que Maria Zozaya comisarió sobre la cultura material asociativa en la Biblioteca Pública de Évora (3). Las materialidades, unidas inextricablemente a la utilización de los espacios y los códigos de la clase alta, componían todo un conjunto de rituales traducidos en formas de representación social, que abarcaban desde el baile hasta la reunión en un espacio lujoso como este centro para hablar de manera informal de negocios y de asuntos relacionados con la esfera pública política.

Trató diversos temas a lo largo de la visita en función de los espacios que se iban visitando. Se partió del contexto de la fundación de un círculo de la élite, donde personas de grupos pudientes se reúnen, y en parte consiguen afirmarse como clase social (4). Uno esencial para la formación de estos círculos fue la influencia de los modelos de la masonería a los círculos asociativos fundados entre 1836 y 1850 en Europa, con nombres, símbolos o estatutos que remitían a la unión y la harmonía (5). También hablamos sobre la teoría del papel civilizador de estos círculos y de promoción de las formas incipientes de participación en la esfera pública y la democracia (6). Otro destacado fué la teoría sobre la exclusión formal de la mujer en los círculos de ocio de la burguesía y la aristocracia, que paradójicamente la situaban después en el centro de las representaciones pictóricas (7).

Mostardeira del Círculo Eborense, en el programa de mano «A Cultura Material nas associações Ibéricas» (vº), comisaria: María Zozaya.

Pueden encontrar ver algunas de las piezas materiales en el programa de mano de la exposición, en el site Socyhume de la Plataforma OpenEdition, aquí. Si no tuvo la oportunidad de visitar la exposición, tanto en la Biblioteca Pública de Évora (BPE) como en la Sociedade Harmonia Eborense (SHE), puede ver una breve visita a la cultura material y sus significados realizada en una conferencia por María Zozaya gracias a la invitación de Daniel Aquillué en el ciclo que dirigió, titulado «Pasados, Artes, Paisajes», que puedes ver a continuación.

Tuvimos la fortuna de colaborar con el Círculo Eborense desde el proyecto Gulbenkian que candidató María Zozaya y fue seleccionado, para rescatar el archivo asociativo que, como contamos en la visita, estaba originalmente en un estado avanzado de deterioro, y después se consiguió clasificar gracias al magnífico trabajo de David Batista. Entre otras publicaciones sobre el archivo del Círculo, pueden consultar la del primer Inventario del círculo (8), los primeros estatutos (9), o la lista de socios y el perfil profesional de los que fundaron el círculo, y las lecturas que allí tenían lugar (10). También es importante verificar el destino de los archivos asociativos en la actualidad, si conviene que estén en espacios privados o instituciones públicas (11).

El anuncio de la sesión por parte de la Junta de Freguesía del Centro Histórico puede consultarse aquí y recogía la siguiente información:

“O PATRIMÔNIO MATERIAL DAS ASSOCIAÇÕES DO CENTRO HISTÓRICO: O CASO DO CÍRCULO EBORENSE, DIA 28 DE SETEMBRO- 16h”

“Cada edição do Festival Intramuros procura mostrar a relevância patrimonial das associações históricas do Centro Histórico. O Círculo Eborense, também conhecido simplesmente como “Clube”, é uma associação sem fins lucrativos, criada em 1836 e que dispõe de um espólio bastante distintivo e está localizada num imóvel com relevância patrimonial. Desafiamos a comunidade a conhecê-lo. A inscrição é gratuita, mas obrigatória. A visita terá lugares limitados, não perca esta oportunidade de conhecer um pouco melhor a nossa freguesia e inscreva-se aqui.»

REFERENCIAS E INFORMACIONES CITADAS.

1- Visita a la SUE, Sociedade União Eborense: Maria Zozaya (23 de noviembre de 2024). Visitas al Patrimonio Asociativo de la Sociedade União Eborense en el Festival Intramuros en 2023. SOCIABILIDAD y ÉLITES. ISSN 2444-8052. Recuperado 30 de septiembre de 2025 de https://doi.org/10.58079/12qs7 .

2- Documentário Maria Zozaya (Dir.) «Os patrimónios da sociabilidade I, As associações em Évora», Évora, CIDEHUS-UÉ, 2022, YouTube: https://www.youtube.com/watch?v=1CqgO2A4-7Y

3- Diario do Sul: «Foi inaugurada em Évora a exposição “A Cultura Material das Associações Ibéricas” com curadoria de Maria Zozaya-Montes», 29 de agosto 2023, disponible en: https://diariodosul.pt/2023/08/29/foi-inaugurada-em-evora-a-exposicao-a-cultura-material-das-associacoes-ibericas-com-curadoria-de-maria-zozaya-montes/

4- María Zozaya, «Asociarse en el espacio público ibérico Características y morfología en la etapa de tránsito y afianzamiento del liberalismo», Sociabilità Modelli e pratiche dello stare insieme in età moderna e contemporanea, Luigi Chiara e Daniela Novarese (Eds), Ed. Aracne, Roma, aprile 2019, pp. 169-200. 

5- Sobre la teoría de la transferencia de modelos de la masonería a los círculos asociativos fundados en Europa:  María Zozaya, “Sociabilidad y Fraternidad. Influencias masónicas en la creación de círculos asociativos (1800-1850)” En: Ferrer y Benimelli, José María; y Fernando Martínez (Coords); La masonería española: represión y exilios. Almería: Universidad y Centro de Estudios de la Masonería, 2010; Vol. II, pp. 1373-1390.  Disponible aqui

6- María Zozaya. “El papel civilizador de los casinos y círculos ibéricos de la élite y mecanismos para la construcción de la ciudadanía (1835-1936)”. Historia Social, n. 95, 2019, pp. 123-144. Jstor & Academia.Edu 

Sobre las redes políticas allí trazadas: María Zozaya, «Geoestrategia napoleónica para homogeneizar la nueva élite empleando casinos y círculos, Italia y Península Ibérica (1750-1910) », Cahiers de la Méditerranée, n. 96, 2018, 105-122. 

7- María Zozaya, “La Sombra. Mujer y familia en un club privado masculino. El Casino de Madrid, 1836-1920″, Revista Historia Contemporánea,n. 49, 2014 (II), ISSN: 1130-2402. Familias y mujeres en la sostenibilidad de elites y pobres (siglos XVIII-XIX) Pedro Carasa (Coord). Disponible aqui 

8- David Batista, Maria Ana Bernardo, Maria Zozaya, «O “Inventário” de 1858 do Circulo Eborense», Sociabilidad y Élites, Ed. Maria Zozaya (2 de junio de 2017). O “Inventário” de 1858 do Circulo Eborense. SOCIABILIDAD y ÉLITES. ISSN 2444-8052. Recuperado 30 de septiembre de 2025 de https://doi.org/10.58079/u9q1

9- David Batista, “Os Estatutos do primer Circulo Eborense”, Sociabiliad y Élites, Ed. Maria Zozaya (20 de agosto de 2017). Os estatutos do primer Circulo Eborense (1836-1849). SOCIABILIDAD y ÉLITES. ISSN 2444-8052. Recuperado 30 de septiembre de 2025 de https://doi.org/10.58079/u9q6

10-Maria Ana Bernardo, Sociabilidade e Distinção em Évora no século XIX. O Círculo Eborense, Lisboa, Edições Cosmos, 2001. Disponible en dspace. 

11-Sobre el archivo de la Sociedade Harmonia Eborense y el Círculo Eborense: María Zozaya, “El archivo asociativo. Patrimonio privado colectivo convertido en bien público: la Sociedade Harmonia Eborense y el Círculo Eborense (1836-2020)” Boletim do Arquivo Distrital de Évora , num. 8, 2019, pp. 171-187. Disponible en dspace. 

Imagen con algunos de los objetos originales del Círculo Eborense que fueron mostrados en la visita del Festival Intramuros: atril musical, llamador de baile, taquera de billar, y ábaco. Tomada de la exposición sobre La Cultura material de las Asociaciones en la BPE, comisariada por María Zozaya en 2023.

CRÉDITOS

Estas actividades para promover la transferencia del conocimiento de contenidos sobre sociabilidad y política está integrado en el proyecto de María Zozaya-Montes “Seeking Political Culture in collective life: sociability, emotions, memories, material culture, relationships of fraternity and violence. The informal implementation of the Liberalism System in Portugal (1807-1930s).” https://doi.org/10.54499/2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006

Estos contenidos se comparten bajo la Licencia Creative Commons, para la cual pueden citar si reproducen ideas o textos. En este sentido, nuestra editora OpenEdition propone a continuación una forma de cita, con DOI propio.

creative.commons
Actualités / News, Asociacionismo

“Homesickness away from home” Las asociaciones de la migración: promotoras de la “saudade”

Deja un comentario

¿ Qué significa para ti el término saudade? ¿a qué te remite? ¿Crees que es un sentimiento innato o una construcción cultural? 

La interpretación varía según la perspectiva y las autorías, por lo que el concepto y sus múltiples significados a menudo son objeto de polémicas eruditas. Algunos estudios consideran que ni siquiera existe traducción del término saudade, aunque en la cultura galaica también exista la expresión morriña o el propio concepto homesickness se refiera a contenidos emocionales similares para el mundo anglosajón. Podemos decir que este concepto esconde un universo sentimental, basado en claves históricas y  lingüísticas sobre el que ya se adentró la gran escritora Carolina Michaëlis (1). 

Para tratar tales contenidos relacionados con la construcción histórica del sentimiento generado fuera de la tierra que se considera propia, acaba de publicarse el presente libro, que lo trata especialmente desde la aproximación portuguesa de la saudade.

«Homesickness away from home» es el nuevo libro editado en Routledge, coordinado por los profesores José Alberto Tavim y João Teles Cunha (2).

Se formó a partir de determinadas intervenciones en el congreso que tuvo lugar en la Biblioteca Nacional de Portugal titulado “Away from Home: Ideas, Emotions, Images and Writings on Homesickness in the Mediterranean World (1492-1923)”, celebrado gracias a la COST action PiMO (3). Para su publicación contó con el apoyo interdisciplinar de la Universidade de Lisboa- Centro de História y Centro de Estudos Clássicos, y del CIDEHUS-UÉ, al que pertenecen José Alberto Tavim y María Zozaya-Montes. Los variados aportes del monográfico revelan su interdisciplinariedad, entre la historia, la literatura, y la Historia Cultural. El volúmen reúne dieciséis capítulos que analizan el sentimiento de nostalgia que remite a los conceptos de “saudade” o “homesickness”, definidores de similar estado de ánimo en que predomina la añoranza, en este caso por una tierra o un pasado mejor. Sus autores lo abordan en diferentes épocas y espacios que parten del ecosistema Mediterráneo para llevarnos desde España o Túnez hasta Japón o Uruguay. 

El siguiente índice resume las varias aportaciones del volúmen Homesickness around the Mediterranean, 1492–1923 ./ The book counts with the following contributions.

Introduction
João Teles Cunha and José A. Rodrigues da Silva Tavim

Part I Across Boundaries and Marginal Worlds

1. Accidental Tourists and Reverse Homesickness in Portuguese Travelogues on the Holy Land (1555–1615)
João Teles Cunha

2. The Feeling of Being Uprooted and the Idealization of the Native Country in the Discourse of the Moroccan Community Living in Portugal Around 1550, as Detected in Some Inquisitorial Sources
Ahmed Boucharb

3. Between the Two Empires: Emphasis on Homesickness in Turkish Letters by Ogier Ghislain de Busbecq (1555–1562)
Talha Kaan Ünlü

4. Far Away from Home in Morocco: A Contribution to the Study of the Prisoners of Ksar el-Kebir Battle
Edite Martins Alberto & Luís Costa Sousa

5. The Renegades Journey: From Christianity to Islam and Back
Tiago Machado de Castro

6. Portuguese Captives in Algiers: Between Pain and Pleasure Far from Home (1778–1812)
António Jorge Afonso

Part II Amidst Exile and Diasporas

7. Away from Home: Merchant Diasporas Between the Mediterranean and Atlantic Worlds  (15th–16th Centuries)
Marília dos Santos Lopes

8. Jews of Portugal in Exile and Saudade (16th–17th Centuries)
José A.Rodrigues da Silva Tavim

9. Nostalgia and Death: Cases from Diaspora Orthodox Communities (17th–19th Centuries)
Konstantinos Giakoumis

Part III Literary Expressions and Terminology

10. The Epic Discourse as an Expression of “Homesickness” for a Mediterranean World: Jerónimo Corte-Real and the Battle of Lepanto
Ana Paula Avelar

11. Silence and Nostalgia in Giuseppe Ungaretti’s Poetry
Jacopo Masi

12. “Irresistible and Corrosive Nostalgia” in the Epistolography of Manuel Teixeira Gomes (1913–1929)
Maria da Graça A. Mateus Ventura

13. Saudade as a Mythological Figure: Adamastor or the Narrative of a Redeeming Solitude
Mafalda Sofia Borges Soares

Part III Heritage, Identity, and Memory

14. Judeo-Spanish Cancioneros in the Mediterranean and the Traceability of Home (1761–1913)
Vanessa Paloma Elbaz

15. Homesickness Clubs: Collective Discourses of Nostalgia for the Homeland: Spain, Portugal, and Latin America (1835–1930)
María Zozaya-Montes

16. The Various Meanings of “Saudade” in the Context of Migrations Between Brazil and Japan
Pauline Cherrier

Abanico con escena galante, c. 1890. Imagen: © María Zozaya-Montes (4). 

 

Respecto a los espacios de sociabilidad que trata este blog de investigación, el capítulo de María Zozaya-Montes se centra en  la construcción social de un sentimiento colectivo. Analiza cómo las asociaciones fomentaron las emociones hacia la patria de origen, promoviendo la idea de nación en un periodo concreto (5).

Su capítulo aborda la construcción colectiva del sentimiento de añoranza o homesickness en los centros asociativos de la migración. Analiza el discurso promovido desde las sociedades creadas  en el siglo XIX por España y Portugal en el continente europeo y en las antiguas colonias atlánticas. Si bien desde las antiguas metrópolis salían colonos y emigrantes con las expectativas de prosperar económicamente, a menudo su futuro era incierto, paupérrimo, y su única opción para sobrevivir era asociarse a espacios donde tenían un apoyo moral y hospitalar vinculado al recuerdo conmemorativo de la tierra de origen. Entre ellos, destacaban círculos de la emigración de Galicia o Asturias, que se extendían desde Cuba hasta Argentina.

María Zozaya  estudia cómo bajo el nombre de Casa de Galicia, Casino de Cuba, Centro Asturiano y otros homólogos, se promovían sentimientos de raigambre hacia las tierras de origen. Los discursos, fuesen orales o basados en los sonidos y las materialidades, se revelan como claros promotores de la añoranza que loaba a la patria imaginada. En relación con el historicismo propio de la época (1880-1920), este sueño patriótico se anclaba preferencialmente en los orígenes míticos de una tierra idealizada. Basados en héroes como don Pelayo o en Santos como el apostol Santiago, algunas asociaciones pretendían entroncar con comunidades religiosas o históricas como los suevos. Juegos florales, fiestas anuales , o celebraciones al santo patrón y diversas formas de conmemoración cívica servían para cantar a la patria madre en un momento de exaltación de los nacionalismos europeos que también se trasladó más allá del océano, promoviendo sentimientos nacionalistas. 

 

 Notas y Créditos

1-Vasconcellos, Carolina Michaëlis , A saudade portuguesa, divagações filológicas e literar-históricas em volta de Inês de Castro e do cantar velho “Saudade minha – quando te veria?”, Porto, Renascença Portuguesa, 1914.

2-  José Alberto Tavim, João Teles Cunha (Eds), Homesickness around the Mediterranean, 1492-1923, Routledge, 2025.

3-  Cost Action PIMO en la BNP: Away from Home: Ideas, Emotions, Images and Writings on Homesickness in the Mediterranean World (1492-1923),  Coords: José Alberto Tavim, João Teles Cunha (Eds), COLÓQUIO INTERNACIONAL 20-21 jun. 2022.

4- Abanico de seda pintado a mano, Colección privada, MZM: Ab: 005, c. 1890. © Maria Zozaya Montes. Fragmento que complementa la capa del libro  De la Sociabilidad al Patrimonio (Comares, 2022)

5- María Zozaya-Montes, Homesickness Clubs: Collective Discourses of Nostalgia for the Homeland: Spain, Portugal, and Latin America (1835–1930), in José Alberto Tavim, João Teles Cunha, Homesickness around the Mediterranean, 1492-1923, Routledge, 2025.

 

El presente artículo contó con revisión nativa de traducción gracias al apoyo del proyecto del CIDEHUS-UÉ: Centro Interdisciplinar de História, Culturas e Sociedades da Universidade de Évora, financiado pela Fundação para Ciência e a Tecnologia, CIDEHUS- UIDB/00057/2020, DOI https://doi.org/10.54499/UIDB/00057/2020

El referido estudio sobre sociabilidad y emociones está integrado en el proyecto de María Zozaya-Montes “Seeking Political Culture in collective life: sociability, emotions, memories, material culture, relationships of fraternity and violence. The informal implementation of the Liberalism System in Portugal (1807-1930s).” https://doi.org/10.54499/2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006

Los presentes contenidos se comparten bajo la Licencia Creative Commons:

creative.commons

 

 

 

Este trabalho é financiado por fundos nacionais através da Fundação para a Ciência e a Tecnologia, no âmbito do projeto CIDEHUS UIDB/00057/2020.
"This work is funded by national funds through the Foundation for Science and Technology, under the project UIDB/00057/2020", held at CIDEHUS-University of Évora. DOI https://doi.org/10.54499/UIDB/00057/2020
Actualités / News, Sociabilidad

Las arquitecturas de la sociabilidad, congreso en la IFC de Zaragoza

Deja un comentario
La Institución Fernando el Católico organiza el segundo Symposio internacional sobre las arquitecturas de la sociabilidad.

El primer coloquio internacional de esta naturaleza, celebrado en 2023, se centró en las arquitecturas del ocio en relación a la esfera pública, y en este caso lo organizada Mónica Vázquez Astorga, desde el departamento de la Historia del Arte de la Universidad de Zaragoza. En esta ocasión se ha centrado en el tema “Espacios de sociabilidad. Arquitecturas para el ocio y la esfera pública en la Edad Contemporánea”. La directora explica que su objetivo principal es “profundizar en el análisis de los espacios donde se gestaron las formas de sociabilidad de la contemporaneidad: academias, casinos, cafeterías, balnearios, salones, teatros de ópera, Academias de Bellas Artes o macrocentros comerciales. ” Afirma que persiguen indagar sobre las formas de relación social en las arquitecturas donde se desarrollaron las formas de sociabilidad contemporánea.

 

PROGRAMA

3 abril de 2025

Mañana

9:30 h. Dr. Carlos Forcadell Álvarez, director de la Institución Fernando el Católico. Presentación del curso.

10:00 h. Dr. Ignacio Peiró Martín:

El mundo de las Academias (1875-1936) y sus espacios de sociabilidad.


11:00-11:30 h. Descanso.
11:30 h. Dr. Francisco Javier Pérez Rojas:

Arquitectura y simbolismo del casino español (1880-1920): el proyecto de Antonio Palacios y Joaquín Otamendi para el Casino de Madrid.

12:30 h. Dra. Mónica Vázquez Astorga:

Cafeterías al “estilo americano” en la Zaragoza de los 50: espacios de sociabilidad para una ciudad cosmopolita.

13:30-14:15 h. Debate.

Tarde

17:00 h. Dra. María Zozaya Montes:

Las nuevas arquitecturas de la época contemporánea: el balneario como espacio de sociabilidad política informal de la élite europea.


18:00 h. Dra. María Pilar Poblador Muga:

Deleite entre mil y un arabescos: Oriente como inspiración para el diseño de salones en tiempos de la Belle Époque.

19:00-19:45 h. Debate.

19:40 h. -20:30. Proyección del documental “Los patrimonios de la Sociabilidad, I las asociaciones en Évora”, Presenta: Mónica Vázquez Astorga. Debate con la directora María Zozaya-Montes.

El documental “Los patrimonios de la Sociabilidad, I las asociaciones en Évora” está disponible gratis online.

 


SESIÓN 2. VIERNES 4 DE ABRIL DE 2025
Mañana

10:00 h. Dr. Francisco Javier Muñoz Fernández:

Arquitecturas para el ocio en la costa vasca: espacios performativos de representación, exclusión y sociabilidad.

11:00-11:30 h. Descanso.


11:30 h. Dra. Susana Sarfson Gleizer:

De París a Buenos Aires: los teatros de ópera, sociabilidad y pasiones.

12:30 h. Dra. María Ángeles Pérez-Martín:

Las Academias de Bellas Artes en Europa como espacios de sociabilidad femenina en los siglos XVIII-XIX.

13:30-14:15 h. Debate.

Tarde

17:00 h. Dra. Isabel Yeste Navarro:

Los nuevos macrocentros comerciales como espacios de sociabilidad y de ocio.

18:00 h. Dr. Fernando Sanz Ferreruela:

Espacios de sociabilidad a través del cine: imágenes de cotidianeidad, venganza y muerte.

19:00-19:30 h. Debate.

 

SOBRE LA ORGANIZADORA DEL COLOQUIO

Mónica Vázquez Astorga

Es profesora titular del Departamento de Historia del Arte de la Universidad de Zaragoza. Su tesis doctoral se fundamentó en el estudio de la amplia producción arquitectónica y artística del zaragozano José Borobio Ojeda (1907-1984), sobre cuya obra ha escrito varios trabajos científicos, libros y artículos. Su investigación se ha extendido hacia el trabajo de otros artistas y arquitectos. También ha abordado algunas de las manifestaciones artísticas de los siglos XIX y XX, como el arte del cartel, el mundo del dibujo y sus protagonistas. Su actividad investigadora se viene centrando en los últimos años en la arquitectura escolar y en los cafés históricos europeos, tema sobre el cual acaba de publicar un libro.

 

Project credits:

The research and work of Maria Zozaya-Montes is founded since 1 August 2025, by FCT at the University of Évora, CIDEHUS, under the project with the DOI by FCT of Portuguese Republic: DOI:

https://doi.org/10.54499/2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006

Este trabajo de María Zozaya-Montes ha sido realizado en el contexto del nuevo proyecto CEEC de la FCT que realiza desde agosto 2025, dando continuidad a sus investigaciones en la Universidade de Évora- CIDEHUS, con el financiamiento del proyecto recogido en el DOI de la FCT de la República de Portugal: con la referência 2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006, e com o seguinte DOI https://doi.org/10.54499/2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006

Círculos, Patrimonio, Visitas

Festival Intramuros 2024, visitamos el patrimonio de la Sociedade Harmonia Eborense

Deja un comentario

En la segunda edición del Festival Intramuros , que organizó la Junta de Freguesias del Centro Histórico de Évora en 2024, propuso a María Zozaya realizar otra visita al patrimonio de otra asociación centenaria, siguiendo el ciclo iniciado en la primera edición, con el objetivo de mostrar las asociaciones de Évora. Se orientó a la Sociedade Harmonia Eborense, fundada en 1849. Situada en pleno centro de Évora, también en la plaza Giraldo, junto a la Sociedade União Eborense, que data de 1839,  y habíamos visitado el año anterior en el contexto del festival Intramuros. Tuvo varias novedades. Como también reseñó la Junta de Freguesia del Centro Histórico que lo organizaba, estuvo condicionada por la circunstancia de que quien hacía de guía era en ese momento la presidenta de la Sociedad Harmonia Eborense, por lo que se hizo allí, y  contó con el apoyo especial de las personas que también integraban la lista, concretamente de Carina Lopes y de Celda Santos, que hicieron algunas lecturas e intervenciones referidas al carnaval en las salas oportunas. 

La visita seguía la idea de presentar las materialidades de varios espacios, que comenzaban desde la vitrina de las escaleras, que mostraba para este evento varias piezas de la cultura material representativa de este tipo de asociaciones. Se trataba de unas fichas de juego y un sello que reproducía simbólicamente las iniciales de la asociación que iban a estar impregnando su espacio mediante otras fórmulas, como dibujos en los vidrios o en las mesas. Los símbolos siempre fueron un elemento esencial tanto en este círculo como entre sus iguales, porque remitía a las formas de identidad de los grupos que a estas asociaciones se adscribían.

 

Seguidamente se mostró la orientación teatral cultural de la asociación SHE, con las imágenes teatrales, que recuerdan la vocación ilustrada y educadora de estas asociaciones, lo cual se contonuaba con la labor realizada gracias a los fondos de la biblioteca, de los cuales destacamos para el público libros sobre la educación de la mujer y piezas burlescas que utilizaban el humor como forma de crítica social.

 

Por último, pasamos a las salas donde se realizaban los bailes y los juegos principales, donde tuvo lugar un debate con los asistentes. María Zozaya mostró algunas piezas equivalentes a las que aparecían en las fotografías, con el objetivo de otorgando a los objetos, hoy casi desaparecidos, la importancia social y simbólica que tuvieron en tiempos pasados.

 

Read about the past edition at SUE with Intramuros Festival, click here.

To watch more photos, here at the site of Junta de Freguesia.

 

Para terminar queremos reiterar los agradecimientos que dimos en la visita presencial, y agradecer al Festival Intramuros, y concretamente a Francisco Brito el convite a participar por segunda vez en este festival. Tambén queremos agradecer a las personas que lo hicieron posible tanto de la UFCHE como de la junta dirctiva y conselho fiscal de la SHE, en este caso concretamente al apoyo y participación de Carina Lopez, Celda Santos y Mónica Palaio.

Project credits:

This work of Maria Zozaya-Montes was founded between 1 March 2019 to July 2024 at the University of Évora, CIDEHUS, under the project with the DOI by FCT of Portuguese Republic: DOI:

https://doi.org/10.54499/2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006

Este trabajo de María Zozaya-Montes ha sido realizado en el contexto del nuevo proyecto CEEC de la FCT que realiza desde agosto 2025, dando continuidad a sus investigaciones en la Universidade de Évora- CIDEHUS, con el financiamiento del proyecto recogido en el DOI de la FCT de la República de Portugal: referência 2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006, e com o seguinte DOI https://doi.org/10.54499/2023.06129.CEECIND/CP2849/CT0006

Asociacionismo, Patrimonio, Visitas

Visitas al Patrimonio Asociativo de la Sociedade União Eborense en el Festival Intramuros en 2023

Deja un comentario

La visita a la Bota Rasa 

La Unión de freguesias del Centro Histórico de Évora realiza desde 2023 un festival que te lleva a espacios que normalmente permanecen cerrados al público. Siguiendo la tendencia de intentar abrir el espacio asociativo al público en general, invitó a María Zozaya a realizar una de las visitas a estos espacios. En noviembre de 2023 se centró en la segunda asociación más antigua de Portugal aún con vida en el mismo lugar donde nació, la Sociedade União Eborense. Fundada en 1839 por un grupo de prohombres con dinero procedente de la agricultura, concretamente del sistema de los latifundios cuyo tipo de vestimenta, y concretamente la bota baja, dió lugar al nombre por el que popularmente es conocida: Bota Rasa.

 

La visita comenzó por los balcones y por el mirador del tejado, para mostrar las vistas que ubicaban entre los grupos de la élite en la pirámide social de la época. En segundo lugar, continuaron por las salas del billar y los elementos dedicados a los juegos. Allí  fueron mostrandodiversos elementos materiales como convites o anuncios de prensa, para conseguir dar un panorama de la funcionalidad que, junto a los objetos y mobiliario, consiguen revelar estos centros para la construcción de la masculinidad en el siglo XIX. En este sentido, María Zozaya llevó documentos originales de la asociación transcritos que pidió a los visitantes que leyeran en determinados puntos de la visita, para conseguir dar una perspectiva de la realidad de estas asociaciones en el pasado. 

 

En tercer lugar, la visita pasó a la desaparecida Tertulia Tauromáquica Alentejana, que unía el patrimonio relacionado con el mundo del toreo que unió a España y Portugal por una misma afición ritual. Su imagen fue precisamente la base del anuncio de esta actividad, con sus carteles, fotografías históricas y otros bienes que fueron explicados detenidamente al público asistente (visita gratuita con previs inscripción).

Puedes leer sobre la visita en 2025 a la Sociedade Harmonia Eborense, aquí.

 

 

 

Por último, para terminar queremos sentar los agradecimientos que en la visita dimos al principio, y agradecer al Festival Intramuros, y concretamente a Francisco Brito el convite a participar por segunda vez en este festival, a las personas que lo hicieron posible tanto de la UFCHE como de la SHE, en este caso concretamente al apoyo y participación dados por Carina Lopez, Celda Santos y Mónica Grilo.

 

Project credits: DOI by FCT

This work of Maria Zozaya-Montes was founded between 1 March 2019 to July 2024 at the University of Évora, CIDEHUS, under the project with the DOI by FCT of Portuguese Republic: DOI: 10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010   

https://doi.org/10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

Este trabajo de María Zozaya-Montes ha sido realizado entre 1 de marzo 2019 y julio 2024 en la Universidade de Évora- CIDEHUS, con el financiamiento del proyecto recogido en el DOI de la FCT de la República de Portugal: 10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

Sociabilidad

Mesa sobre “Sociabilidad política” en el Quinto Congreso Internacional de ALIHS, en Castellón, coordinada por María Zozaya y Ramón Arnabat

Deja un comentario

Del 4 al 6 de septiembre de 2024 tuvo lugar el Quinto Congreso de la Asociación Latinoamericana e Ibérica de Historia Social (ALIHS), celebrado por primera vez en España, en Castellón, en la Universidad Jaime I, con un interesantísimo programa que cruzaba desde la perspectiva social las realidades de América del Sur con la de Portugal y España (se puede descargar el programa aquí ).

En el V congreso, María Zozaya y Ramón Arnabat coordinaron la Mesa titulada “Sociabilidad política: discursos, imaginarios y acción colectiva en Latinoamérica y la Península Ibérica, S. XIX-XX” (mesa  28-2), cuyo debate y sesiones presidía el propio Ramón Arnabat, y contó con las conferencias de Maria Alexandre Lousada y María Zozaya Montes, a quienes inicialmente se había unido la investigadora Sandra Gayol, pero al ser sólo en formato presencial no pudo formalizarse su presentación.

Resumen de la mesa coordinada por María Zozaya y dirigida o comentada por Ramón Arnabat:

La mesa comenzó el día 6 de septiembre con los interesantes comentarios del profesor Ramon Arnabat, catedrático de la Universitat Rovira i Virgili (Tarragona). Seguidamente hizo la expsición de su ponencia Maria Alexandre Lousada, de la Universidade de Lisboa, que presentó la conferencia sobre «Prácticas y espacios de sociabilidad política en el primer liberalismo portugués (1820-1823)». Seguidamente, María Zozaya-Montes, del CIDEHUS de la Universidad de Evora, presentó la ponencia «La cultura política en sociabilidad: las emociones a través de los objetos, incitación a la violencia o a seguir una causa, España y Portugal, 1808-1920». Finalmente tuvieron lugar un productivo debate y unos comentarios relacionados con la relevancia del estudio de la sociabilidad desde una perspectva histórica internacional.

Queremos agradecer que fuese promotor de la idea de presentar esta mesa Ramon Arnabat, gracias al cual hemos conocido esta interesantísima organización con auténtica perspectiva americanista, a cuyo Congreso contribuyó Ramón Arnabat con el grupo ISOCAC en una visita a la ciudad de Tarragona, que fue otro de los varios aciertos del Congreso, donde destacaron en la organización María Dolores Lorenzo Río, presidenta de la Asociación Latinoamericana e Ibérica de Historia Social, José Antonio Piqueras, Catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad Jaume I, y de la misma universidad Amparo Sánchez Cobos e Imilcy Balboa Navarro, entre otras varias personas que hicieron con su excelente trato que la acogida de este Congreso sea ejemplar, acompañando el nivel de excelencia gracias a una minuciosa y representativa comisión científica. El Congreso fue clausurado después de la conferencia magistral sobre feminismo profesida por la catedrática Mary Nash.

Quinto Congreso de ALIHS, Castellón, España, septiembre de 2024. Más informaciones en la página oficial: http://alihs.org/congresos/quinto-congreso/programa/

 

Project credits: DOI by FCT

This work of Maria Zozaya-Montes was founded between 1 March 2019 to July 2024 at the University of Évora, CIDEHUS, under the project with the DOI by FCT of Portuguese Republic: DOI: 10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010   

https://doi.org/10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

Este trabajo de María Zozaya-Montes ha sido realizado entre 1 de marzo 2019 y julio 2024 en la Universidade de Évora- CIDEHUS, con el financiamiento del proyecto recogido en el DOI de la FCT de la República de Portugal: 10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

 

 

Actualités / News, Asociacionismo

II Encuentro de Archivos de Asociaciones/ II Encontro de Arquivos de Associações de Cultura, Recreio e Desporto

2 comentarios

Nos dias 10 e 11 de maio decorre em Portugal o II Encontro Nacional de Arquivos associativos, organizado pelo DGLAB, com o diretor do Arquivo de Torre do Tombo como líder, Pedro Penteado. No dia 10 decorre online (inscrição aqui ) e no dia 11 em formato presencial, no Museu de Cerâmica de Sacavém, Loures.

A organização DGLAB resume os seguintes princípios do encontro:

«O II Encontro Nacional de Arquivos de Associações de Cultura, Recreio e Desporto, sob o mote Desafios da memória arquivística, realiza-se no momento em que ocorrem as Comemorações dos 50 anos do 25 de abril de 1974. Os arquivos e o património arquivístico das coletividades, tanto do passado como aqueles que estão hoje a ser constituídos, apresentam vários desafios de gestão, preservação e divulgação, decorrentes dos múltiplos constrangimentos da vida destas associações e da diversidade de suportes e de meios em que a informação é produzida e difundida, entre outros fatores.

«A salvaguarda e a valorização dos arquivos destas associações, grande parte delas criadas após abril de 1974, são uma responsabilidade partilhada entre as coletividades e os seus associados, mas também entre entidades públicas e privadas e os cidadãos. A sustentabilidade destes arquivos, a sua continuidade como lugar de prova, conhecimento e memória, dependem da ação de todos os interessados no movimento associativo e da sociedade em geral. Por este motivo, tratar, preservar, divulgar e reutilizar esta informação única, de forma estruturada e sustentável, serão alguns dos principais desafios que serão debatidos neste Encontro.»

  • Principais temas tratados nas comunicações do Encontro:
  • A importância dos arquivos das associações de Cultura, Recreio e Desporto para o conhecimento da sua História e das comunidades locais antes de Abril de 1974;
  • Os diagnósticos (organizacionais, concelhios, nacionais, etc) à situação dos arquivos destas associações e eventuais definições de estratégia ou soluções para os problemas identificados;
  • Os casos de sucesso na constituição e reconstituição dos arquivos e do património arquivístico, incluindo soluções que passem pela criação de arquivos orais;
  • Os estudos de caso que permitam destacar boas práticas de tratamento dos arquivos das associações (descrição, avaliação, digitalização, etc);
  • A experiências sobre as diversas formas de difusão dos arquivos (exposições, publicações, sites web, etc);
  • Os projetos de arquivos de comunidades que valorizem património arquivístico das associações;
  • A produção de estudos de História e de outras áreas das Ciências Sociais com base nos arquivos;
  • A situação atual das associações e as estratégias para garantir a sustentabilidade dos seus arquivos;
  • As parcerias desenvolvidas para guarda, tratamento, divulgação e exploração dos arquivos;
  • As iniciativas de entidades públicas (ex. arquivos municipais) e privadas para proteger e valorizar estes arquivos, incluindo trabalho colaborativo e em rede;
  • Os casos de abordagens integradas do património cultural das associações (arquivos, bibliotecas e museus).

Os objetivos do II Encontro Nacional de Arquivos de Associações de Cultura, Recreio e Desporto, são:

1. Obter um maior conhecimento dos arquivos e do património arquivístico das associações de Cultura, Recreio e Desporto (ACRD), antes e depois do 25 de Abril de 1974;

2. Compreender as lacunas desses arquivos, as suas causas e analisar como se podem prevenir e contornar essas limitações;

3. Conhecer boas práticas e experiências de salvaguarda e valorização da memória arquivística;

4. Conhecer e debater o modo como se pode potenciar o uso e exploração do património arquivístico;

5. Apresentar e debater as vias para a sustentabilidade dos arquivos das ACRD;

6. Identificar os principais desafios que se colocam a estes arquivos no momento em que se comemoram os 50 anos do 25 de abril de 1974.

Comissão organizadora:

  • Representantes da Direção Geral do Livro, dos Arquivos e das Bibliotecas (DGLAB), Câmara Municipal de Loures, Confederação Portuguesa das Coletividades de Cultura, Recreio e Desporto (CPCCRD), Rede de Arquivos da Região de Leiria (RARL), Câmara Municipal de Albergaria-a-Velha, Câmara Municipal de Almada, Câmara Municipal de Cascais e Câmara Municipal de Sines.

Comissão científica:

  • Joana Dias Pereira,
  • Maria Zozaya-Montes,
  • Sandra Patrício,
  • João Miguel Henriques
  • Pedro Penteado.
  • Consulte los CV de la comisión científica o los resúmenes, aquí.

Programa: 

DIA 10 de MAIO (ONLINE)

14:00. Abertura da sessão online
Silvestre Lacerda (DGLAB)
Paula Marreiros (CM Loures).


14:15. Conferência de abertura:
Joana Dias Pereira (UNL – IHC)
Contributos para a história do associativismo popular na longa duração.


15:00.  Debate
Moderação: Jorge Afonso (CM Loures).

15:15. Painel 1 – Arquivos e seus contributos para a História das Associações.
Cidália Ferreira, Ana Graça, Ana Vassalo.
A gestão e preservação dos processos das associações nos fundos dos governos civis (1835 – 2011).

Tânia Rodrigues, Joaquim Botinas Fernandes.
A importância do arquivo da Casa do Povo do Concelho de Olhão para o
conhecimento da comunidade local, no âmbito do Projeto Archinedd – the architecture of nedd community facilities in Portugal (1945 – 1985)

Artur Martins
Importância dos arquivos na História Local: Grupo Desportivo e Cultural de SeiçaOurém (1971 – 2021) 
16:00
Pausa.


16:15.
Kevin Carreira Soares
As associações, a democratização da sociedade e os arquivos em Porto de Mós.


Ana Graça, Ana Vassalo, Cidália Ferreira 
Associações – Os governos civis e o 25 de Abril na liberdade associativa.
16:45.


Debate.
Moderação: Maria Zozaya Montes (U. Évora)
17:00
Lançamento de orientações técnicas.


Pedro Penteado (DGLAB)
1. Guia de boas práticas para os arquivos das associações de Cultura, Recreio e Desporto.
2. Gestão de documentos de uso não corrente (Arquivo histórico)
17:30
Encerramento sessã do dia 10
Otília Rosado (CM Almada)
Graciete Ramalheiro (CM Loures)

DIA 11 de MAIO

9:00
Receção
9:30
Abertura
Nuno Dias, Vereador (CM Loures), Pedro
Penteado (DGLAB), Joaquim Escoval
(CPCCRD)
10:00
Painel 2 – O papel dos municípios na salvaguarda dos
arquivos de associações
Ana Carvalho, Miguel Afonso
Os inventários dos arquivos associativos da Marinha Grande de 1997: um ponto de partida.

Ângela Camolas, Alexandre Freitas
Recensear, redescobrir, recuperar, recolher documentos e memória. Projetos com a comunidade em Palmela.


10:30
Pausa – café
11:00
Carla Mónica de Carvalho Eiriz, José Manuel de Carvalho Pinto
Acordes do tempo: arquivos culturais e a memória das bandas filarmónicas do concelho de Vila Real.

José Militão da Silva
As associações culturais e desportivas no concelho de Monforte: diagnóstico da produção documental, sua preservação e
perspetivas futuras Rede de Arquivos da Região de Leiria – RARL
Arquivos das associações de Cultura, Recreio e Desporto: um projeto em construção pela Rede de Arquivos da Região de Leiria.


Jorge Janeiro, Maria do Rosário Silva Alves Piteira Martins
Projeto de salvaguarda dos arquivos para preservar a memória das práticas associativas na cidade de Évora.


12:00
Debate
Moderação: João Miguel Henriques
(CM Cascais)
12:30
Almoço livre
14:00
Painel 3 – Tratamento de arquivos de associações
Sofia Diogo
O sistema de arquivo da Confederação Portuguesa das Coletividades de Cultura, Recreio e Desporto: diagnóstico e recomendações de melhoria

João Paulo Carreteiro
Arquivo Histórico do Comité Olímpico de Portugal (2020 -2021).


Susana Sofia Cunha
Acesso e divulgação online das coleções de fotografia: a coleção fotográfica da Sociedade Harmonia Eborense.


Rute Moura, Otília Rosado, Vera Correia,
Margarida Rodrigues
Fotografias que falam: contributos da comunidade para a descrição de fotografias das coletividades almadenses (1960 – 1990).


15:00
Debate
Moderação: Maria José Fidalgo (DGLAB)
15:30
Pausa café
16:00
Mesa-redonda: Desafios da memória arquivística.


Participação:

Artur Martins (CPCCRD),


João Henriques (CM Cascais),

Maria Zozaya Montes (U. Évora),

Pedro Penteado (DGLAB)


Moderação: Sandra Patrício (CM Sines)

17:15
Sessão de encerramento
Catarina Guimarães (DGLAB)
Sónia Paixão, Vice-Presidente (CM Loures)

ATIVIDADES PARALELAS, 11 MAIO
O encontro, dia 11 de maio, no Museu da Cerâmica de Sacavém, conta com as seguintes atividades paralelas:
I-Exposição Um século de Portugal, organizada no âmbito das comemorações do centenário da Confederação Portuguesa das
Coletividades de Cultura, Recreio e Desporto (CPCCRD).


II-Exibição do documentário “Os patrimónios da sociabilidade. As associações em Évora“ (Maria Zozaya-Montes).


III Exibição da banda de música da Academia Musical Recreativa de Sacavém (17:30).

Créditos:

La participación de María Zozaya-Montes se integra en las actividades realizadas bajo su contrato y proyecto de la FCT de la República de Portugal, recogido en el DOI: 10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

Asociacionismo, Círculos, Patrimonio

A Sociedade União Eborense foi palco da celebração do DIMS, sobre as associações em risco de desaparecer

Deja un comentario

A centenária Sociedade União Eborense foi palco da celebração do DIMS, que focou nas associações que estão em risco de desaparecer

O dia 18 de abril é celebrado mundialmente o Dia Internacional dos Monumentos e Sítios. Foi promovido em 1982 pelo “International Council of Monuments and Sites” (ICOMOS), com o objetivo de consciencializar sobre a importância de valorizar os monumentos e sítios, áreas e locais extensos, e foi assinado pela UNESCO em 1983. Desde o ano 2024 o DIMS está dedicado aos lugares que podem estar em risco, seguindo as premissas de conservação e restauro da Carta de Veneza, de 1964. Se bem está focado principalmente nos cenários de guerra por invasão, estende à sua comemoração a todos os monumentos e sítios que possam estar em perigo ou devam desenvolver formas de resiliência para continuar percursos históricos centenários.

Património Cultural dePortugal, IP, promove a realização de atividades para sensibilizar sobre a importância da preservação, salvaguarda e valorização do Património Cultural, pois considera que a sua defesa deve ser um projeto de cidadania. Neste duplo contexto institucional entre o ICOMOS e a sua extensão a Portugal-IP, o festival Heritales de cinema sobre Património organizou a sessão sobre “A resiliência das Associações“. Decorreu simbolicamente na Bota Rasa, espaço de sociabilidade fundado em 1839, a segunda associação de lazer histórica de Portugal que continua na mesma sede desde a sua criação, e infelizmente conta com um futuro incerto. Custódia o espólio da Tertúlia Tauromáquica Alentejana, segundo motivo pelo que foi escolhido para esta sessão.

Com motivo do DIMS, o festival de património Heritales focou na resiliência das associações históricas projetando o documentário “Os patrimónios da sociabilidade”

A sessão constou da projeção do filme dirigido pela investigadora María Zozaya-Montes “Os patrimónios da sociabilidade- As associações em Évora” (produzido pelo CIDEHUS da Universidade de Évora, onde trabalha), seguida do debate com os sócios e o público. A sessão esteve moderada pelo atual presidente Filipe Rebelo e teve a participação muito ativa de vários concorrentes, numa atividade aberta a todos os públicos de forma gratuita. Se trataram os temas da resiliência destas associações, do convívio coletivo, do apoio mutuo, da união e a fraternidade, assim como das filtrações simbólicas da maçonaría que promoviam tais valores nestes círculos, terrenos que têm sido investigados por María Zozaya-Montes no seu percurso especializado em organizações e espaços de sociabilidade associativos.

Esta sessão foi realizada pelo festival Heritales em parceria e coorganização com a Bota Rasa e com o apoio do CIDEHUS, assim como a colaboração da Malvada Teatro. O documentário está disponível online gratuitamente, e aparece junto com mais informação em: https://heritales.hypotheses.org/3160

Créditos:

Este trabajo de María Zozaya-Montes se integra en las actividades realizadas bajo su contrato y proyecto de la FCT de la República de Portugal (2019-2024), desarrolladas en el CIDEHUS de la Universidade de Évora, recogido en el DOI: 10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

 

Asociacionismo, Círculos, Sociabilidad

Entre el mosaico y las redes del Asociacionismo Cultural, congreso en Cataluña . – Associacionisme cultural. Entre el mosaic i les xarxes

Deja un comentario

“Entre el mosaico y las redes”. Este ha sido el sujeto del reciente congreso  sobre sociabilidad organizado por el Centro de Estudios de Lengua Catalana junto con la Universidad Rovira i Virgili de Tarragona , celebrado entre Reus y Tarragona el 4 y 5 de diciembre. Se ha centrado en estos aspectos del mundo de la sociabilidad formal, en gran parte guiado por la línea investigdora del grupo ISOCAC, que viene centrándose en asociaciones, organizaciones y sindicatos desde hace varios años.  Numerosas entidades y organizaciones históricas se han sumado a apoyar esta iniciativa, que ha contado cuenta con variados especialistas en el campo asociativo, tanto como ponentes como entre los comunicantes (1), cuyo resultado ya está publicado (2).

Historial_del_Orfeón_Donostiarra, 1903-1909. BNE: M/4591. Reproducido por Maria Zozaya Montes.

Para inaugurarlo, han tenido la original idea de establecer un diálogo sobre las sociabilidades, invitando a Ramón Arnabat y a María Zozaya para construir una panorámica de lo que sucedía en la geografía catalana y española entre 1836 y 1936 (3). Tras las magníficas presentaciones de los representantes de las principales instituciones que apoyaban el congreso, así como Monserrat Duch como directora del grupo ISOCAC, se pasó a las intervenciones de Arnabat y Zozaya, en formato de una breve panorámica en cada lugar, seguida por un diálogo de elementos transversales y comparativos que podían revelar de un modo más claro la verdadera importancia que el campo de la sociabilidad consiguió abarcar en la contemporaneidad.

Como mostró Arnabat, los intensos estudios del mundo asociativo catalán han revelado estrechos vínculos entre el ámbito educativo, han mostrado fenómenos culturales que desembocaron en la cohesión social y, en el caso del movimiento obrero, de una estrecha participación para conseguir movilizar la protesta política. En este sentido, es autor de la obra recientemente publicada, Asociaos y seréis fuertes, habló de nuerosos resultados de investigaciones que hablan sobre la importancia del asociacionismo en Cataluña. También se adentró en una la línea en que viene investigando desde hace varios años junto a su equipo, como es el papel que los espacios de sociabilidad jugaron en la construcción de la ciudadanía. 

En lo que respecta a la presentación de María Zozaya, abordó el asociacionismo español entre 1835 y 1936, revelando como los círculos masculinos de la élite ocuparon un lugar principal en España. Su nacimiento se relacionaba con la caída del Antiguo Régimen y los orígenes del Liberalismo Constitucional (4). Desde 1835 se fundaron asociaciones vinculadas a la alta cultura y “al ocio de la buena sociedad”. Desde 1850 comenzaron a establecer sus edificios en zonas prestigiosas, revelando ser exclusivos con su arquitectura emblemática. Desde 1875 se difundían al calor del sistema monárquico conservador, replicándose también en modelos que tendrían como protagonistas a clases medias y grupos menos pudientes. Estos se habían agrupado inicialmente en orfeones y asociaciones de oficio que actuaron de modo polivalente: alfabetizándolos, defendiendo sus derechos, movilizando su resistencia, y dando ayuda mutua. Esta conferencia analizará las claves de difusión de estos espacios de sociabilidad: su papel gestando redes sociales, unión de clase, y formas de proyectar identidades colectivas.

Miss Nata Damajaute en el Gran Circo de Price. BNE: Cart. P/179. Reproducido por: Maria Zozaya Montes.

 

A investigadora Maria Zozaya-Montes, especialista em espaços de sociabilidade da Península Ibérica, foi convidada a falar na sessão de abertura do XII Congreso de “Associativismo Cultural. Entre o mosaico e as redes” na Cataluña (“Associacionisme cultural.Entre el mosaic i les xarxes“, Tarragona (CCEPC-Univ. Rovira i Virgili) e Reus (Centre de Lectura), em Espanha.
 
O modelo de apresentação partiu de duas visões panorâmicas da sociabilidade entre Espanha e Catalunha, representando um diálogo a cargo do catedrático Ramón Arnabat e a investigadora María Zozaya-Montes, com o título “Associacionisme i sociabilitat cultural: Catalunya/Espanya”. Foram apresentados pela catedrática Monserrat Duch, da Universidade Rovira i Virgili, campus de Excelência Internacional, da qual de seguida participaram outros investigadores, assim bem como docentes das Universidades de Valéncia e Barcelona, entre outras instituições de reconhecido prestígio. 
 
A investigação de María Zozaya-Montes mostrou como entre 1835 e 1936, os círculos associativos masculinos de elite ocuparam um lugar de destaque social na Espanha oitocentista. O seu nascimento esteve relacionado com a queda do Antigo Regime e as origens do Liberalismo Constitucional. Desde 1835, foram fundadas associações ligadas à alta cultura e ao “lazer da boa sociedade”, e desde 1850 começaram a instalar os seus edifícios em zonas de prestígio, revelando-se exclusivos com a sua arquitectura emblemática; a partir de 1875, difundiram-se inicialmente com o sistema monárquico. Os seus modelos foram replicados em associações mais modestas que teriam como protagonistas as classes médias e os grupos menos abastados. Estes foram inicialmente agrupados em grupos corais, associações culturais que atuaram de forma polivalente: educando os sócios, defendendo seus direitos, mobilizando a sua resistência e dando ajuda mútua. Esta conferência analisou as chaves para a difusão desses espaços de sociabilidade: seu papel na criação de redes sociais, união de classes e formas de projetar identidades coletivas. Na segunda parte da apresentação Zozaya falou do modelo português e da crise do associativismo. 
 
Esta investigação está integrada nos trabalhos realizados pela investigadora Maria Zozaya-Montes desde 2013 na Universidade de Évora, onde chegou com o projeto de estudo comparativo entre os círculos de sociabilidade e clubes da Península Ibérica, cujas datas de investigação englobam o periodo de 1835 até 2020. 
Podem-se consultar trabalhos anteriores sobre este tema da mesma autora em:  http://dspace.uevora.pt/rdpc/handle/10174/9720  
Mais informação sobre o Congreso:
 
Publicações de sociabilidade de María Zozaya-Montes: http://dspace.uevora.pt/rdpc/browse?type=author&value=Zozaya-Montes%2C+Maria
Página sobre sociabilidade de OpenEdition: https://sociabilidad.hypotheses.org/tematico-ocio-y-sociabilidad 
 
https://isocac.blogspot.com/2020/07/xii-congres-ccepc.html  

Notas al pie: 

  1. Entre los comunicantes se cuentan autores que ya cuentan con libros que han ganado el premio Terra de Ateneus, como Guillem Puig Valerdú, con La Taula del Mirall, Ed. Afers, 2018.
  2. Associacionisme cultural. Entre el mosaic i les xarxes. XII Congrés. Comunicacions. CCEPC, Tarragona-Reus, 2020. Este libro de investigaciones puede bajarse clicando aquí. 
  3. Una panorámica del ocio y la sociabilidad en España:  María Zozaya. “Ocio Liberado. El ocio en España durante el siglo XIX”, El descubrimiento del Ocio. Guipúzoa, Museo Zumalacárregui 2008. Disponible en Academia.edu
  4.  Maria Zozaya, “¿Ocio amurallado? El paso de la sociabilidad local al mundo asociativo internacional. Dos casos comparados: Évora-Madrid, 1789-1929”, Bidebarrieta, Revista de humanidades y ciencias sociales de Bilbao 25 (2014). ISSN: 1137-4888.  Disponible en: http://hdl.handle.net/10174/21400

Project credits: DOI by FCT :

This work of Maria Zozaya-Montes was founded between 1 March 2019 to July 2024 at the University of Évora, CIDEHUS, under the project with the DOI by FCT of Portuguese Republic: DOI: 10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010  

https://doi.org/10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

Este trabajo de María Zozaya-Montes ha sido realizado entre 1 de marzo 2019 y julio 2024 en la Universidade de Évora- CIDEHUS, con el financiamiento del proyecto recogido en el DOI de la FCT de la República de Portugal: 10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

https://doi.org/10.54499/DL57/2016/CP1372/CT0010

Blog científico sobre ocio, sociabilidad y élites en el tránsito del Antiguo Régimen al Liberalismo en Portugal y España. Por María Zozaya, doctora en Historia (UCM), investigadora del CIDEHUS-UÉ.