Unir arte e historia para estudiar la sociabilidad

 

La mítica escuela de los Annales promovió la interdisciplinariedad para abordar la Historia, recogiendo el sentimiento común entre las tendencias de renovación académica de los años 30 (1). Los grandes amigos March Bloch y Lucien Febvre ensalzaron el uso de las disciplinas de Geografía, Arte o Psicología para llegar a la Historia de las ideas y de las gentes comunes en su vida cotidiana. Intentaban que el paradigma científico saliese de la tradicional concepción que identificaba a la Historia con la sucesión de nombres de reyes, vidas de nobles y poderosos, batallas, guerras y conquistas, que en definitiva sirvieron desde el siglo XIX para la construcción del Estado-Nación (2). Fechas y datos contra las que lucharon en sus obras, generando loables frutos para el enriquecimiento de la nueva historia gracias a las varias generaciones de la Escuela de los Annales que promovieron tales conceptos en diferentes áreas (3).

Sin embargo, su influencia sigue sin llegar a numerosos campos de estudio de la disciplina histórica. Es poco común que el Arte se tenga en cuenta como fuente para los estudios de sociabilidad en España y Portugal. Por varios motivos, que van desde la hiper-especialización o la necesidad de rescate de datos básicos que permitan mapear la existencia de un determinado fenómeno, hasta la dispersión de las fuentes en fondos de museos, conjuntos privados…. Pero es probable que su olvido siga dependiendo del concepto histórico predominante, asentado en la historia positiva, dependiente de la historia política y cuantitativa, que considera poco relevante el punto de vista artístico y simbólico.

Por nuestra parte, seguimos los “Combats pour L’Histoire” (4)de Lucien Febvre,  y en la conferencia sobre el Cruce de las Artes con la Historia mostraremos ejemplos de cómo extraer información de variadas fuentes artísticas para analizar la Historia desde la perspectiva Social y Cultural. Como punto de partida consideramos el arte en su más variada concepción y en todo tipo de soportes, desde las piezas efímeras sonoras o materiales hasta los grandes edificios arquitectónicos. 

Caserna de Nancy donde estuvieron prisioneros los ingenieros militares durante las invasiones napoleónicas (1809-1814), descubiertas al cruzar las imágenes con las descripciones de José Mª Román, pues había cambiado de nombre. Foto: Colección Pierre Boyer.

Mostraremos varios estudios de caso donde el arte nos ha permitido abrir caminos para analizar la Historia Social, o aportar claves para interpretar el mundo de la sociabilidad desde la perspectiva Cultural.  Revelaremos cómo el paisaje sonoro de la calle se recompone con literatura, fondos de cuadros o abanicos galantes (5). Mostraremos cómo reconstruir arquitecturas que se habían perdido por los cambios simbólicos de nombre, reveladas por imágenes de antiguas postales que retrataban el tipo de sociabilidad entre los grupos de ingenieros (6).  Tocaremos los significados de las melodías que eran interpretadas en las asociaciones. A través de la representación pictórica y escultórica conseguimos reconstruir la presencia simbólica de la mujer en las asociaciones masculinas donde tenía prohibida su entrada (7). Mostraremos los diseños con que las asociaciones se querían identificar, y las arquitecturas donde se imaginaban. Entraremos en el campo simbólico de los significados políticos de determinadas piezas de arte prohibidas en épocas de crisis y revolución: desde muebles quemados (8) hasta ornamentos eliminados en un Ateneo científico (9), o diseños de abanicos que promovían ideas constitucionales entre el sector femenino (10).

ADE: Fundo SHE. Imagen que simbolizó a la Sociedad Harmonia Eborense tras su primeros 50 años de funcionamiento.

Esta conferencia online  se sitúa en el ciclo sobre «Quando a Ciência e a Tecnologia se cruzam com as Artes e as Letras» organizado por la profesora Ana Cristina Martins* desde el Instituto de Historia Contemporânea ( IHC) de la Facultad de Ciencias Sociales de Lisboa.  Coordina este seminario internacional donde ha invitado a expertos de diversas disciplinas a hablar de la importancia del arte para sus investigaciones. Desde los museos, la prehistoria o la Edad Media, cada autor ha revelado las múltiples fuentes artisticas que le inspiran para conseguir abrir nuevos caminos en su lectura de la Historia. Otros narran cómo la invesigación en el arte fue esencial para llegar a inventar la técnica, o el instrumento concreto del que van a hablar.

Datos de la conferencia online:

Dia 1 de junio 2022 a las 18hs.

Entrada: en el IHC, click aquí.

Sobre la oradora:

Maria Zozaya-Montes é «Doctor Europeus em História pela Universidade Complutense de Madrid (2008). Recebeu os prémios: Extraordinário de Licenciatura (1998)e de Doutoramento (2009), Maestranza RMR (1999), Asociación de Historia Social (2007) y Premio Villa de Madrid (2008). A partir da História Social e Cultural centra a sua pesquisa nos espaços de ócio e sociabilidade. Faz estudos comparados entre os círculos associativos de Espanha e Portugal. Especializou-se na etapa de mudança do Antigo Regime ao Liberalismo (S.XIX-XX). Escreveu os livros: El Casino de Madrid, orígenes y primera andadura (2002); Del ocio al negocio (2007); Ocio, sociabilidad y representación social (2009); Identidades en juego (2015). Trabalhou no CSIC-IH (1998-2008), na Universidade de Valladolid (Juan de la Cierva 2008-2011), e atualmente é investigadora contratada da FCT no CIDEHUS-Universidade de Évora. É co-diretora do festival de cinema sobre património Heritales».

*Sobre la coordinadora :

Ana Cristina Martins é «Doutora em História (ULisboa, 2006); licenciada em Arqueologia e História pela Universidade Estadual de Voronezh (Rússia, 1991), e em História e Arqueologia pela Faculdade de Letras da Universidade de Lisboa (FLUL, 1994). Entre 2007 e 2015 foi professora auxiliar de História e Património na Universidade Lusófona (Lisboa), e investigadora no Centro de Arqueologia da UL. Investigadora e investigadora de pós-doutoramento no Instituto de Investigação Científica Tropical (2008-2013-2014), fazendo curadoria de coleções arqueológicas e desenvolvendo história da ciência. É investigadora no Instituto de História Contemporânea da Universidade NOVA de Lisboa desde 2014, integrando o Grupo ‘Ciência. Presidente da Secção de Arqueologia da Sociedade de Geografia de Lisboa; vice-Presidente da Assembleia-Geral da Associação de Arqueólogos Portugueses; e membro da Comissão Científica da Historiografia da União Internacional das Ciências Pré-Históricas e Proto-Históricas» (fuente, Corporativismo y grupos profesionales).

Citas de esta entrada (referencias empleadas en la conferencia):

1- Stuart Clark, Annales: Crit Assessments, 1999, pp. 4-6, 41.

2- M. Zozaya-Montes «¿Fueron las esculturas un debil instrumento de nacionalización en Portugal? Revolución y monarquía en Portugal y provincias, 1820-1910» Cadernos do Arquivo Municipal (Lisboa), nº 15, 2ª série (jan.jun. 2021), pp. 97-120. Disponible en: https://dspace.uevora.pt/rdpc/handle/10174/28766

3- Resumen en: M. Zozaya-Montes, M. Review: Benoît Pellistrandi, et Jean François Sirinelli (Coords). L´histoire culturelle en France et en Espagne. Madrid: Casa de Velázquez, 2007. Disponible en: https://dspace.uevora.pt/rdpc/handle/10174/10387 

4- Lucien Febvre , Combates por la Historia, Madrid, Ariel, 2017 (del original de 1954, Combats pour L’Histoire” .

5- M. Zozaya-Montes, «Sociabilidad acústica. El sonido de la asociación: Voces, ruidos y ambientes sonoros en Évora, 1835-1950», Paisagens sonoras históricas. Anatomía dos sons das cidades (Coords. Antónia Conde, Vanda de Sá, Rodrigo de Paula). Lisboa, Colibri. 2021. Disponible en: https://dspace.uevora.pt/rdpc/handle/10174/30413

6- M. Zozaya-Montes, “Prisioneros españoles en la Francia napoleónica. Un modelo positivo de los espacios de cautiverio de los suboficiales a través del diario de José Mª Román (1808-1900)” Trocadero, num 26 (2014), pp. 75-106. Disponible en: https://revistas.uca.es/index.php/trocadero/article/view/2094

7- M. Zozaya-Montes, “La Sombra. Mujer y familia en un club privado masculino. El Casino de Madrid, 1836-1920″, Monográfico: «Familias y mujeres en la sostenibilidad de elites y pobres, S. XVIII-XIX», P. Carasa (coord), en Revista Historia Contemporánea, 49, 2014 (II).

8-   M. Zozaya-Montes, “Moral Revenge of the Crowd” in the 1854 Revolution in Madrid” Bulletin for Spanish and Portuguese Historical Studies, Vol. 37, 2012, pp. 18-46. Disponible en: https://asphs.net/article/moral-revenge-of-the-crowd-in-the-1854-revolution-in-madrid/

9- M. Zozaya-Montes, “El techo de la perfección. Las pinturas del techo del Ateneo de Arturo Mélida”. En: Las Estrellas del Ateneo. Madrid: Ateneo, Ministerio de la Presidencia; pp 43-92, 2010. Disponible en: https://dspace.uevora.pt/rdpc/handle/10174/8893

10- María Zozaya, “Cultura política en un abanico constitucional. Cambios y permanencias del doceañismo en los símbolos del Trienio Liberal (1820-1823)”, In 1821, L´anno del destino, G. Pace Gravina, F. Mastroberti, D. Novaresse (Coords ). Messina : Ius Regni, 2021.

Sugerencia de cita de esta entrada:

María Zozaya Montes, «Unir Arte e Historia para estudiar la sociabilidad»,  Sociabilidad y élites , ISSN 2444-8052, 31-V-2022, disponible en: https://sociabilidad.hypotheses.org/2445

Maria Zozaya

María Zozaya (Madrid, 1975) es doctora y licenciada por la Universidad Complutense de Madrid, donde fue premiada con los máximos galardones de la Universidad. Ha recibido varios premios de investigación (PVM, AHS, Maestranza de Ronda). Cuenta con cuatro libros y múltiples escritos. Ha viajado a numerosos lugares del mundo con sus congresos. Vinculado a su estudio de la sociabilidad tiene una web de artes contemporáneas, http://teartres.wordpress.com/. Disfruta de una beca Postdoctoral de la FCT en el CIDEHUS, en la Universidad de Évora, en Portugal.

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