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Tejer redes, crear naciones, construir Estados: España y Francia, SXIX-XX. Coloquio en Paris

El coloquio internacional “Tisser des réseaux, créer des nations, construire des États : regards sur l’Espagne et la France (XIXe et XXe siècle) convocado desde la Universidad Nouvelle Sorbonne en Paris buscaba encontrar algunas de las bases del proceso nacionalizador de la Península Ibérica. Reunió a diversos investigadores internacionales de diversas áreas. Todos ellos buscaron desde sus respectivos campos de especialización las bases de generar formas de nacionalización.

Convocado desde el CREC de la Universidad Sorbonne Nouvelle de París y celebrado en el Colegio de España de la CIUP (Cité internatinal Universitaire de Paris), fue diseñado por Ainhoa Gilarranz y Marie Franco. Tuvo lugar a finales de 2019, y las sesiones del coloquio trataron sobre los siguientes bloques temáticos:

SESIONES

INDIVIDUOS, REDES Y ESPACIOS

SYLVIE BAULO

( Université Toulouse )
Wenceslao Ayguals de Izco y la Sociedad Literaria de Madrid (1842-1859).
RAQUEL SÁNCHEZ

( Univ. Complutense de Madrid ) Las redes de la cultura: Juan Eugenio Harztenbusch, el discreto mediador.
— Débat

MARÍA ZOZAYA

( Universidad de Évora )
El papel de los espacios de sociabilidad para la construcción del Estado Nación en España: individuos, redes y representación social en el Casino de Madrid, 1836-1936.


AINHOA GILARRANZ

( CREC-Univ. Sorbonne Nouvelle-Paris 3 )
Lo que esconden los retratos: la red social de Federico de Madrazo durante sus estancias europeas (1837-1842).


DAVID MARCILHACY

(CRIMIC- Sorbonne Université )
España y Francia en el “Puente del Universo”: redes y propaganda cultural en el istmo de Panamá, décadas 1910-1920.

IMAGINARIOS I

FRÉDÉRIC JIMENO

( Université Pantheón-Sorbonne )
Goya y el mito nacional. Creación de un pintor que nunca existió.


MARIE-ANGÈLE OROBON

( CREC-Univ. Sorbonne Nouvelle-Paris 3 )
Un siglo haciendo Estado-nación en España: símbolos nacionales y emblemas estatales (1808-1898).
— Débat

IMAGINARIOS II

FERRAN ARCHILÉS

( Universidad de Valencia )
La nación (in)voluntaria. El individuo y el Estado en el fin-de-siècle francés y español.
LARA CAMPOS

(EN Biblioteconomía y Archivonomía, México DF ) Imperial, católica y moderna. La imagen de España en la exposición Ibero Americana de Sevilla de 1929.
— Débat

MARTA GARCÍA CARRIÓN

(Universidad de Valencia )
Cine, Estado y construcción nacional en el periodo de entreguerras: una mirada comparada a España, Francia e Italia (1919-1945).


JESÚS ALONSO CARBALLÉS

( Université Bordeaux Montaigne )
El culto a los mártires y caídos de la “Cruzada” en la construcción del Nuevo Estado franquista. Auge, caída y permanencias.
12 :30 – 13 :00 — Débat

PRÉSENTATION DU COLLOQUE

Quien escribe estas líneas se centró en los espacios de sociabilidad, cuyas relaciones informales con la política ya había avanzado en trabajos anteriores sobre las relaciones informales que derivan en cuestiones políticas oficiales. Había tratado estos temas vinculada al grupo ISOCAC, donde se centró en analizar las formas en que las asociaciones contribuyeron al proceso democrático gracias a en “El papel civilizador de los casinos y círculos ibéricos de la élite y mecanismos para la construcción de la ciudadanía”. De esos temas se ha centrado en la promoción de la cultura cívica desde las asociaciones es un tema que trató anteriormente, y vería la luz en un capítulo “Ante la crisis, sociabilidad. Promoción de la cultura cívica mediante asociaciones elitistas en la Península Ibérica (1835-1935)” (Libro coordinado por Daniela Novarese Universitá Contro, publicado en Il Moulino, 2020).

Seguidamente puedes leer el resúmen del encuentro, un texto original de las coordinadoras A. Gilarranz y M. Franco:

Présentation
«Le long XIXe siècle a été un moment crucial pour la création de l’État espagnol contemporain. Historiquement, l’analyse de l’État-nation est en plein renouvellement grâce aux approches dérivées du tournant culturel qu’intègre l’histoire contemporaine au cours des dernières décennies ; de nouvelles approches qui ont permis d’analyser les influences réciproques entre la création des architectures d’État et la société. Dès les révolutions de la fin du XVIIIe siècle, des représentations, des imaginaires, des univers symboliques se sont constitués qui ont marqué la construction de la nation et du modèle étatique. Cet ensemble de discours et de langages, de modèles et de projets – étrangers ou nationaux – s’est répandu et a traversé les frontières et circulé dans toute l’Europe. La question qui se pose est de comprendre comment ces propositions, ces imaginaires et ces discours ont circulé. Ce colloque se propose donc d’interroger le rôle des réseaux, des connexions et des liens entre les communautés, les groupes et les individus, et s’intégré pleinement au projet pluriannuel du CREC : Les réseaux : (d)écrire les liens, (dé)construire les structures. 

L’objectif de ce colloque international est d’analyser les liens grâce auxquels les modèles et les projets d’État-nation se sont diffusés entre 1789 et l’époque de Franco, en fixant notre regard sur la France et l’Espagne, deux pays fortement liés socialement, politiquement et  culturellement. Pour ce faire, deux grands axes d’étude ont été choisis : Individus, réseaux et espaces : Deux aspects seront examinés : d’une part, la question des acteurs historiques spécifiques et de leurs relations sociales, à travers l’analyse des réseaux créés par les personnalités étudiées (qu’il s’agisse d’un acteur historique – écrivain, politicien, artiste – ou d’un groupe social spécifique), et leurs espaces de sociabilité.

D’autre part, nous examinerons les réseaux culturels et l’analyse de la création et de la diffusion des représentations de l’État-nation. Identité et mémoire : Dans un deuxième temps, nous nous intéresserons aux univers symboliques afin de mieux comprendre les dynamiques plurielles dans lesquelles différentes “cultures d’État” ont été créées au XIXe et au XXe siècles. Notre objectif est d’approfondir ainsi l’étude des politiques et des pratiques culturelles ayant permis de consolider un langage symbolique de l’État-nation.»

Autoras del resúmen citado/ Auteurs da présentation:

AINHOA GILARRANZ et MARIE FRANCO

Citar esta entrada:

María Zozaya-Montes, «Tejer redes, crear naciones, construir Estados: España y Francia, S.XIX-XX. Coloquio en Paris» Sociabilidad y Élites 2444-8052, 17/05/2023, https://sociabilidad.hypotheses.org/3332

Maria Zozaya

María Zozaya (Madrid, 1975) es doctora por la Universidad Complutense de Madrid, donde también realizó los grados de licenciatura y maestrado. Recibió los máximos galardones de Premio Extraordinario de Licenciatura y de Doctorado de Historia de la Universidad Complutense. Le otorgaron los premios de investigación Premio Villa de Madrid (PVM), Asociación de Historia Social de España (AHS), y Real Maestranza de Caballería de Ronda (RMR). Es autora de cinco libros y múltiples escritos. Ha expuesto sus investigaciones sobre sociabilidad en congresos en numerosos lugares del mundo, de Europa a Asia. Es investigadora contratada FCT en el CIDEHUS, en la Universidad de Évora (Portugal: 2013-2019; 2019-2025) para estudiar espacios de sociabilidad. con anterioridad investigó en el CSIC-IH, En Duque de Medinaceli y Albasanz (Beca de investigación FPI, CSIC-I3P, y Caja Madrid). Tuvo un contrato postdoctoral Juan de la Cierva en la Universidad de Valladolid. Es codirectora del festival de patrimonio Heritales con el que consiguieron una mención especial en los Heritage in Motion Awards en la European Heritage Summit, Venecia en 2021 (https://heritales.hypotheses.org/). Ver más: https://socyhume.hypotheses.org/ y https://corporativo.hypotheses.org/

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Lazos débiles y fuertes al analizar las redes de difusión social del proyecto Crowd-Recycling

El I Congreso CIRES  ha contando con un programa con destacadas figuras del network analysis como Félix Requena Santos.

CIRES ha sido el primer congreso internacional de redes sociales de Portugal, que ha reunido en la Universidad de Évora a múltiples especialistas portugueses, españoles y brasileños .

En el I encuentro internacional CIRES, María Zozaya presentó su investigación sobre las redes sociales de difusión del proyecto Crowd-Recycling®.

Ha analizado el impacto virtual y el personal de la comunidad vecinal, centrándose en sus redes de difusión, teniendo la particularidad de que su punto de partida son las redes desenfocadas del poder.  Analiza lo que considera “Dos canales desunidos en la difusión del proyecto Crowd-Recycling”, centrándose en el papel de los lazos débiles y fuertes para intentar entender parte de las claves que se esconden tras el impacto de las redes sociales y personales.

En su estudio Zozaya contrasta las redes de difusión virtuales y las personales de Crowd-Recycling®.
Primero, plasmó un panorama de este proyecto de reciclaje sustentable, basado en técnicas de inteligencia colectiva.

Concretamente, el objetivo altruista de Crowd Recycling® es concienciar a la ciudadanía y difundir conocimientos de prácticas sustentables de raíz histórico antropológica. Desde su nacimiento está vinculado -en su versión apolítica- a la faceta social de The third way, planteada por el antropólogo Anthony Giddens desde la London School of Economics (1998/2008).

Segundo, analiza tres canales de acción:

A. Por un lado, de la red virtual, basado en varios canales: la página web  Crowd-Recycling (ISSN 2444-7285), su Facebook, Pinterest, y Twitter .

Estudia la repercusión de estas redes sociales basándose en las estadísticas, y su repercusión en el plano local, nacional e internacional. Zozaya se basa en los resultados obtenidos de los cuadros que reflejan el número de entradas, la procedencia mundial de las visitas, y las estrategias de difusión de la información que han generado más impacto entre los años en que funciona la web del proyecto (2014-2017).

B. Por otro lado, partiendo de estudios teóricos anteriores ( Del Ocio al Negocio,  2007), examina las redes de difusión personal tomando como punto nodal a los que considera considera los brokers -en los téminos sociológicos de J. Boissevain- de este proyecto .

Se trata de personas que conectan al proyecto con la sociedad, que no tienen el perfil típico de broker, precisamente por haberlo realizado entre grupos descentrados de los núcleos de poder. Así han sido las aulas anuales en el colegio Manuel Ferrera Patricio, fuese con alumnos excluidos de la sociedad (PIEF, etnia gitana escolarizada del alentejo) o con alumnos en riesgo de exclusión. Igualmente descentrados del poder fueron los workshops en la Cruz Roja o en barrios desfavorecidos (Malagueira) . El proyecto es igualmente descentrado del centro de poder en un plano geográfico, por realizarlo en la ciudad de Évora y no en capitales principales lusas o de la Península Ibérica.

 

Cartel de un evento en el Barrio de la Malagueira con participación de Crowd-Recycling, Ciência Viva de Estremoz, Magusto e Comunidade de Artistas Livres.

C. Por último, Zozaya contrasta ambas vías de difusión, personal y virtual, con sus repercusiones. Al revelar los resultados, le permite cuestionar la verdadera construcción de una comunidad de recicladores por la vía digital y la personal.

Para ello aplica la teoría definida por el sociólogo Mark Granovetter (1963) sobre la fuerza de los denominados lazos débiles, así como el alcance de los lazos fuertes, en este caso constituidos por las relaciones de barrio y convivencia cotidiana, que no se reflejan necesariamente en las redes sociales, pero que tienen otro tipo de impacto cuantitativo más relevante en el plano afectivo personal. En este campo, la conclusión principal es que ambas vías -personal o virtual- generan resultado de diferente naturaleza y han de valorarse con diferentes patrones, discerniendo claramente el aspecto cuantitativo de las estadísticas, no tan relevantes como el impacto del campo anímico, generador de lazos sentimentales.

 

Cartel Crowd-Recycling vinculado a las campañas de navidad en la Escola de la Malagueira. Fuente: Campaña de diseño de carteles 2015, María Zozaya.

Puede bajar la investigación completa en Dspace gratis sin registrarse haciendo click aquí: http://hdl.handle.net/10174/23091

SUGERENCIA DE CITA de esta entrada:

María Zozaya , “Lazos débiles o fuertes en análisis de redes de difusión social del proyecto Crowd-Recycling”, en: Sociabilidad y élites, ISSN 2444-8052, 17-8-2017   https://sociabilidad.hypotheses.org/1206

 

 

Maria Zozaya

María Zozaya (Madrid, 1975) es doctora por la Universidad Complutense de Madrid, donde también realizó los grados de licenciatura y maestrado. Recibió los máximos galardones de Premio Extraordinario de Licenciatura y de Doctorado de Historia de la Universidad Complutense. Le otorgaron los premios de investigación Premio Villa de Madrid (PVM), Asociación de Historia Social de España (AHS), y Real Maestranza de Caballería de Ronda (RMR). Es autora de cinco libros y múltiples escritos. Ha expuesto sus investigaciones sobre sociabilidad en congresos en numerosos lugares del mundo, de Europa a Asia.
Es investigadora contratada FCT en el CIDEHUS, en la Universidad de Évora (Portugal: 2013-2019; 2019-2025) para estudiar espacios de sociabilidad. con anterioridad investigó en el CSIC-IH, En Duque de Medinaceli y Albasanz (Beca de investigación FPI, CSIC-I3P, y Caja Madrid). Tuvo un contrato postdoctoral Juan de la Cierva en la Universidad de Valladolid. Es codirectora del festival de patrimonio Heritales con el que consiguieron una mención especial en los Heritage in Motion Awards en la European Heritage Summit, Venecia en 2021 (https://heritales.hypotheses.org/).
Ver más: https://socyhume.hypotheses.org/ y https://corporativo.hypotheses.org/

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